Sõnum ja õpetus 3

...
Tema tahab ilmutada Jeesuse Kristuse armastust. Ja ka keset raskeid aegu, et see valgus tõuseks. Kustkohast valgus peab tõusma? Valgus peab tõusma teie seest, teie südametest, teie kõnest, teist. Valgus peab tõusma kogudusest, mitte maailmast. Kuri läheb kurjemaks, aga püha läheb pühamaks. Jumala Sõna ütleb seda. Ja ka täna me palvetame kindlasti. Mul on südames palvetada selle maa ja rahva eest ja palvetada selle maa valitsuse eest. Ja ma usun, et te suudate oma südames selle otsuse teha, et te palvetate oma maa ja rahva eest õige südameasendiga. Et me teeme koostööd Jumalaga. Ja need palved, kui tõesti Jumal liigub ja te tajute, et te ei näri nagu liiva, vaid et te palvetate ja teie süda hõiskab sees. Sest kui te teete koostööd Jumalaga, siis see palve on kerge. Isegi siis kui te ägate ja oigate maoli maas põrandal – ka selliseid palveid on. Aga ta on ometi kerge, sest Jumala käsi on selle palve peal, Jumala arm on selle palve peal. Et te liigute koos Jumala Vaimuga, te liigute koos Püha Vaimuga. Te kuulete Tema häält. Ta näitab teile asju, Ta avab teile asju. Ja lõpuks te avastate, et iseenda eest on jäänud palvetamata, sest midagi ei ole palvetada, sest Jumala arm on nii tugevalt teie peal ja teie kodus, muutmaks asju, muutmaks teid endid. Hakkame palvetama. Ma ei küsi teie käest, kui palju tunde keegi palvetab. Ma tahan teid üles kutsuda palvetama Jumala tahte järgi. Ja ei ole tähtis, kui palju tunde te palvetate, tähtis on see, et südameasend oleks õige. Ja vahel mõne asja või olukorra kohta on vaja öelda ainult paar kolm lauset ja Jumal kinnitab selle oma pitseriga. Ja ongi kõik. Vahel ülistate tund aega ja palvetate viis minutit. Aga selles viies minutis on selline Jumala vägi, et nagu öeldakse pihtas ja põhjas, pihtas ja põhjas. Mida ütlete, seda Jumal kohe kinnitab. Ei pea kunstlikult venitama seda pikaks. Aga siin on tingimus. Meile kõigile on antud lepitusamet. Meie otsus on see, kas me hakkame selles käima või ei hakka. Kui teil ei ole julgust kellelegi kuulutada ja te leiate, et ei ole võimalust, siis ka seda võib Jumala käest paluda. Enne ärge kuulutage, enne paluge. Ärge minge kuulutama töökaaslasele, kui te ei ole tema eest enne palunud. Paluda saab jällegi sellise südameasendiga, et te lasete ta minna, et te lasete ta lahti. Et te ei seo teda kinni. See tundub lihtne asi, aga kogudus on selle taga kinni. Kui meie nüüd ka selle festivali raames, mis on tulemas, teeme omale selle nimekirja ja hakkame nende inimeste eest palvetama, siis esimene asi on see, et te palute, et te olete võimelised neid inimesi armastama, nagu Jeesus neid armastas. Et teil oleks Jeesuse kaastunne nende suhtes. Et te näeksite neid läbi Jeesuse Kristuse vere juba päästetute ja muudetutena. Siis me oleme kooskõlas Jumalaga. Samamoodi, mis käib Eestimaa kohta. On räägitud palju rasketest aegadest. Ma ei ütle, et neid ei tule. Aga tähtis on nüüd see, kus oled sina nendel rasketel aegadel. Need kirjakohad, mis Jumal mulle tänaseks andis, kui ma üldse hakkasin mõtlema selle koosoleku üle, siis ikkagi need on kogu aeg olnud mul südames. Kui nüüd sina käid selles lepitusametis - nüüd ma loen hoopis Vanast Testamendist Jesaja 61.

*******************************

Üks asi, mis veel on – väga paljud kardavad seda vene karu. Ma tuletan meelde ühte prohveteeringut sellest ikka veel ja mina usun sellesse... See tuli Ulf Ekmani kaudu kusagil aastal 2000, et vene karu tõuseb ja möirgab. Ta tõuseb üles ja möirgab ja ta tahab lösutada siia maa peale. Seda ta tahab. Nii et ärge üllatuge, kui te vastavaid sõnumeid kuulete. Aga ärge kartke, sest järgmine asi, mida Ulf Ekman nägi – sellel maal olid teravikud püsti, sellised valged teravikud, hästi teravad. Ja karu üritas, aga ta ei saanud. Ja siis ta küsis Jumala käest, et Jumal mis need on? Et karu tahtis, aga karu ei saanud lösutada. Ja Jumal vastas talle, et need on tugevad kohalikud kogudused, mis tõusevad igast paigast. Hoiame seda pilti silme ees. Palume koguduste eest, et nad tõuseksid. Kui siin on teistest kogudustest inimesi, paluge oma koguduste eest, aga paluge ka teiste koguduste eest. See on praegu nii oluline! Nii oluline on see, et me saaks kätte selle, mida Jumal on rääkinud. See ei sünni iseenesest. Meid on kutsutud Tema kaastööliseks. Avastame jälle palvesaladused, palvetame nii, nagu Jumala Vaim juhib. Palume Tema appi ja hakkame palvetama, hakkame ülistama. Jätame kõik vana seljataha. Nüüd tahaks teiega koos palvetada. Isa Jumal, me tuleme su ette Jeesuse nimel ja me täname, et sinu Vaim on meie südamete vastu rääkinud täna. Isand, ma palun nii iseendale kui igaühele siin armu, armu käia lepitusametis. Armu armastada oma vaenlasi. Armu teha eestpalvet nende eest, ka armu teha eestpalvet, Isa, asjade eest, mis on sinu südames. Isand, ma palun igaühe eest, kes on siin paigas. Isand, anna meile igaühele palvevaimu. Anna meile kõigile alandlikku anumise vaimu. Ja puuduta igaühte, kui ta on üksinda kodus, Isand puuduta teda oma armastusega. Isand, ilmuta igaühele oma südant. Ilmuta igaühele oma tahet. Et igaüks siin paigas võiks liikuda koos sinuga. Et igaüks siin paigas oleks sinu käepikendus siin maal. Et igaühel siin paigas oleks, Isand, igatsus, mis on sinu südames, et inimesed saaksid päästetud. Et valgus tuleks esile inimeste südametes. Isand, et see igatsus saaks ülesõhutatud igaühe südames. Ja ma palun, et see visioon, mida sina tahad teha siin maal, et see saaks kinnitatud igaühe südames. Et me ei anna armu mitte teha koostööd saatanaga oma südames, vaid anna armu igaühele teha koostööd sinuga. Olla nõus sinuga, olla nõus sellega, mida sina oled tegemas sellel maal. Isand, nüüd me täname sind, me täname sind, et sinu Sõna on jah ja aamen. Me täname sind, et Sõna, mis sa oled läkitanud, ei lähe tühjalt tagasi, vaid teeb seda, milleks sa selle oled kutsunud. Ja me täname ühe ärkamise eest sellel maal. Me täname Lutheri kirikute eest, kes tõusevad üles tões ja Vaimus, puhta elava Sõnaga, imede ja tunnustähtedega. Issand, me täname, et kõikidesse paikadesse, kus iganes on olnud kogudused, kõikidesse nendesse paikadesse voolab värske vesi ja nad saavad elustatud, Isand. Ja me täname ka meie laste ja noorte eest, me täname, Isand, et sa muudad noorte südamed, et sa muudad laste südamed. Et nad januselt otsivad sind ja janunevad sind. Ja ma tänan, Isand, et sa teed laste ja noorte kaudu suuri asju sellel maal. Isand, me täname, et paljud kogudused paljudes paikades tõusevad plahavatuslikult. Isand, ma tänan, et sa oled seda juba alustanud ja sa viid ka selle lõpule. Isand, ma tänan, et su Vaim on välja valatud selle maa peale. Isand, me täname, et su inglid on juba läkitatud selle maa peale muutmaks asju ja olukordi. Isand, ma tänan, et su tõe ja ilmutuse Vaim on võimsalt selle maa peal. Me täname, et su prohvetlik Vaim on võimsalt selle maa peal. Ja me palume, Isand, et su prohvetlik hääl saaks tõusma üles sellel maal. Et valitsus kuuleks seda, et linnad ja maakohad ja paigad kõik kuuleksid, Isand sinu prohvetlikku häält, mis saab kõmama sellel maal. Ja me toome su ette valitsuse, kõik meie valitsejad ja võimukandjad. Isand, anna meile ja anna oma kogudusele andeks, et me oleme neid maha kiskunud, kritiseerinud, kinni sidunud. Isand, anna meile andeks ja et Jeesuse Kristuse veri peseks ja puhastaks ära selle sinu koguduse pealt. Isand, me tahame käia lepitusametis ja me seome oma valitsuse lahti, Jeesuse Kristuse nimel kõikidest valedest sõnadest, nõidustest ja needustest, misiganes on nende peale läkitatud. Ja me palume, Isa, anna meie valitsusele tarkust - tarkust teha selles olukorras õigeid otsuseid. Me palume, Isand, puuduta igaühe südant, et meil võiks olla jumalakartlik valitsus. Isand, me palume, et su ligiolu vägi oleks kõikidel valitsuse istungitel. Et su tõe Vaim õpetaks ja juhataks nad kõigesse tõtte. Isand, et paljud nendest saaks tundma sind. Kõik need otsused, mis nad teevad, rasked otsused, et need otsused oleksid tehtud sinu tarkuses, mitte inimlikus tarkuses. Vaid sinu tarkuses, Jeesuse Kristuse nimel. Me õnnistame neid, me õnnistame neid selleks, et nad võiksid teha tõtt. Me õnnistame neid selleks, et nad võiksid pimedusest pöörduda valguse poole. Me õnnistame neid selleks, et nad võiksid käia teenija südamega oma rahva ees. Me õnnistame neid Jeesuse Kristuse nimel. Ja me palume samuti, et kui keegi keeldub kuuletumast, Isand, sinule, kui keegi teeb kurja edasi, siis palun pane ta kõrvale. Aga ometi me palume kõikidele ülekohtutegijatele Sakkeuse õnnistust, Isand. Nii nagu Sakkeus sai tundma Jeesust ja andis kõik ülekohtuselt röövitu tagasi neljakordselt. Nüüd me palume nendele, kes on teinud ülekohut ja röövinud ja kokku kandnud – Isand, me palume neile Sakkeuse õnnistust. Et nad saaksid tundma Jeesust Kristust ja et nad võiksid tagasi anda ülekohtuselt röövitu, Jeesuse Kristuse nimel. Ja me palume, et Jeesuse Kristuse veri kataks kogu valitsust ja kõiki valitsuse hooneid. Ja me seome igasuguse saatan plaani meie valitusega, Jeesuse Kristuse nimel. Ja me kuulutame Jumala plaani sündimist sellel maal ja selle rahva hulgas. Jumala tahte ja Jumala plaani sündimist, Jeesuse Kristuse nimel. Ja me oleme nõus Jumala plaaniga, me oleme nõus Jumala tahtega. Ja Isand, anna armu nii meil üksikuna kui kogudusel tervikuna olla sellega kaasas. Anna armu, et mitte keegi, kes on siin, ei läheks kaotsi. Et mitte kellegi ei oleks kuri ja uskmatu süda, mis loobub Elavast Jumalast. Anna armu, Isand puhastuda. Anna armu muutuda. Anna armu järgida sind kõiges. Seda me palume Js Kr. nimel nii iseendile kui kogudusele tervikuna sellel maal. Jeesuse Kristuse nimel. Aamen.

Toimetas: Vaimulik Varasalv

Sõnum ja õpetus 2

... Kui sa nüüd südamest laulsid, sa palusid, et Jumal sind puhastaks - Ta puhastab. Sa laulsid, et Tema veri tervendab – Ta tervendab sind. Oota seda tervenemist. Ta tervendab sind. Sa andsid Temale kogu elu. Sa ütlesid Talle: kogu minu elu. Ja lõpus sa ütlesid, et valitse mind. See ongi kõik, mis sa vajad. Sa vajad ainult alandlikku südant Tema ees. Alandlikku südant ja sõnakuulelikku südant. Seda sa võid paluda oma südames Tema käest.
Isand, anna mulle alandlik ja sõnakuulelik süda, mis kogu aeg kuuleb sinu käest, mis kogu aeg järgib sind. Et me tõesti käiksime sõnakuuleliku südamega sinu ees, Jumal. Tema valitseb. Ja sellel ajal mitte midagi ei saa enam olla meist enestest. Tema peab valitsema kõiki meie elualasid. Aga üks asi, mida Jumal meile südamesse pani, et Jumal katsuks selle sõna ajal igaühe südame läbi. Sest üks asi, mis meil on ka Jeesuse vere läbi antud, me võime alati meelt parandada. Me ei pea jääma süüdistuse alla. Kui me selles osas oleme eksinud, me ütleme Talle lihtsalt ma südames – ütleme: anna andeks ja Tema veri puhastab. Ja see, mis mu südames on, see on 2 Ko 5:18,19. „Aga kõik on Jumalast, kes meid on lepitanud Kristuse läbi ja on andnud meile lepitusameti. Sest Jumal oli Kristuses ja lepitas maailma endaga, ega arvanud neile üleastumisi süüks ja on pannud meie sisse lepitussõna.“ Meil on Tema läbi lepitusamet ja meil on Tema läbi lepitussõna, Jumala Sõna – nii nagu Vaim annab meil rääkida kellelegi. Ja nüüd on mul sulle küsimus, ma usun, et Jumala Vaim küsib sinu käest: Kas sina käid lepitusametis? Jumala Sõna ütleb ka, et mida te maa peal seote, on taevas seotud. Mida te maa peal lahti päästate, on taevas lahti päästetud. Kellega sina teed koostööd? Sõna ütleb, et meid on tõstetud taevastesse paikadesse Jeesuses Kristuses. Sõna ütleb, et meile on antud meelevald astuda madude ja skorpionite peale ja vaenlase kõige väe peale ja mitte miski ei tee meile kahju. Haigete peale me paneme käed ja need saavad terveks. Sõna ütleb, et see, kes on meis, on suurem kui see, kes on maailmas. Ja pärast on veel paar head asja, mida Jumal teile täna öelda tahab. Aga praegu ma tahan rääkida sellest, kui Jeesus lepitas patused ristivere läbi, siis Jeesus suri igaühe eest. Ta suri selle eest, kes on praegu valitsuses, Ta suri selle eest, kes on narkomaan nurga taga. Ta suri kõikide valitsusliikmete eest. Ta suri igaühe eest. Kes oled siis sina, et kohut mõistad? Kui sa tahad käia selles, mis Jumal on valmis pannud, siis palun ära kurvasta Jumala Püha Vaimu. Iga sõna, mis sa räägid nende vastu, kelle eest Jeesus on surnud, see kurvastab Jumala Püha Vaimu. Jumal ei ole ilmaasjata öelnud, et meile on antud lepitusamet. See, mis sellel maal sünnib ja saab tulema, see sõltub meist. See sõltub igaühest meist. Te ei saa seda iseenesest teha. Te saate seda teha Jumala Vaimu läbi. Tema abiga ainult. Kui Sõna ütleb, et armastage oma vaenlasi – seda ei saa omaenese jõust teha. Aga kui te palute, kui te tänate kõigepealt, ma tänan, et Jeesus, sina oled tema eest ka surnud. Kui te eraldate inimese ja pimedusejõud tema seljatagant, siis te saate inimest armastada ja tema eest palvetada. Ja üks asi, mis alati aitab, see on mu enda kogemus, kui ma ütlen: Jumal, palun näita mulle seda inimest läbi Jeesuse Kristuse vere. Sest Jumal vaatab meid ka läbi Jeesuse Kristuse vere. Ja Ta vaatab ka neid läbi Jeesuse Kristuse vere, et anda neile lootust, anda neile päästet, anda neile vabadust. Te näete, et maailm on pimeduses, paljud teie sõbrad on pimeduses, teie perekonnad on pimeduses, nad ei tunne Jumalat. Ja nad on täiesti kaitsetud nende asjade eest, mis on tulemas. Meie ei ole kaitsetud. Aga me peame käima Jumala reeglite järgi. Oli veel aeg mõned aastad tagasi, kui Jumal veel sallis – sai rääkida igasuguseid asju – sai kohut mõistetud, räägitud pikalt-laialt ja nagu Jumala viha ei tulnudki selle asja peale. Eks me ise teame, kes me oleme rääkinud igasuguseid asju, mõistnud kohut inimeste üle, andnud hinnanguid inimestele – see aeg on möödas. See sõna – just nimelt lepitusamet – see on nii tugevalt minu sees ja ma usun, et Jumal paneb teile ka selle sisse. Teid on kutsutud valguseks olema. Kui meid on kutsutud olema taevastes paikades Jeesuses Kristuses ja kui me oleme Jumalaga nõus, et Jeesus on selle inimese eest surnud - me oleme Jumalaga nõus, et Jumala tahab seda inimest päästa, Ta tahab aidata, Ta tahab tuua valguse, siis me teeme koostööd Jumalaga. Ja siis me laseme selle inimese lahti, et Jumal saab oma tööd teha selle inimese juures. Kui me mõistame kohut ja anname hinnanguid – jaa, ta teeb kõike valesti, ta võib olla tõesti pimeduses, aga saage aru, ta kannatab seal pimeduses, ta on ori. Me oleme kõik orjad olnud. Ja Jeesus on surnud tema eest. Kui me kinnitame tema patu, kui me kinnitame tema eksimuse, kui me jätamegi ta sinna pimedusse, me seome ta kinni. Meil on antud meelevald ka kinni siduda – Sõna ütleb nii. Me seome ta kinni ja ta on taevas ka kinni seotud. Me seome oma valitsuse kinni, kui me räägime negatiivseid sõnu oma valitsuse kohta. Me seome inimesed, töökaaslased, kunagised pereliikmed, kes meile on kurja teinud - me seome nad kinni. Hea oleks igaühel selles osas meelt parandada, paluda andeks ja öelda, et ma seon selle inimese lahti. Ma seon tema tahte lahti. Sest kui ta teeb kurja, tema tahe on seotud. Ta ei saagi otsustada Jumala kasuks. Teil on meelevald Jeesuse Kristuse nimel siduda lahti inimese tahe – ja see on ka taevas lahti seotud. Teil on meelevald Jeesuse Kristuse nime ja vere kaudu siduda lahti inimese mõistus ja mõttemaailm, et ta kuuleks. Paluda, et Jumal avaks tema vaimusilmad ja kõrvad, et ta kuuldes kuuleks ja nähes näeks. Ainult sellise südameasendiga me saame teha eestpalvet kellegi eest. Me peame väga kontrollima, et meil ei oleks eelnevalt kohtumõistmist selle inimese suhtes ja siis hakkame paluma. Kõigepealt räägime pool tundi, kui halb ja paha ta on ja kuidas ta mulle kurja tegi, ja siis hakkame paluma, et Jumal päästa ta. Ei toimi. Üldse ei toimi. Kõigepealt tuleb tegeleda iseendaga. Ja Kiri ütleb, et Jumala Vaim on meis tegev, et me tahame ja suudame teha Tema hea tahte kohaselt. Tema on meis tegev, Tema aitab meid. Nagu ma alguses ütlesin, te näete seda inimeset muudetuna, Jumal annab teile visiooni, Jumal annab teile pildi, te tohite Teda alati appi kutsuda. Te tohite alati öelda Talle, et aita mind. Aita, ma ei mõista seda, mul on, minu südames on andeksandmatust, minu südames on kibedust nende inimeste vastu, aga alati te saate sellest Jumalale rääkida. Siis Ta ei lükka teid kunagi välja, kui te oma südame pinnalaotuse Tema eest teete, ütlete: Jumal, näed, ma jälle kukkusin selles, ma mõistsin kohut, aga ma tean, et see on vale, aita mind. Näita mulle seda inimest läbi Jeesuse vere. Ja see on üllatav, üllatav, te näete seda inimest muudetuna, Jumal annab teile visiooni, Jumal annab teile pildi. Kui te olete saanud selle visiooni ja pildi muudetud inimesest või muudetud maast või muudetud töökohast või muudetud linnast – kuidas kellelgi jaksu on Vaimus kanda, siis te teete juba koostööd Jumalaga. Siis te oletegi Tema sõrmed, käepikendus siin maa peal. Siis te olete lihtsalt Temaga nõus. Te olete Jumalaga nõus, mida Jumal teha tahab ja palvetada sellest lähtudes. Ja kui te olete teisel poolel, räägite, mõistate kohut... Esiteks, Sõna ütleb, selle kohtuga, mida te mõistate, sama kohtuga te saate tagasi ka. Et esiteks, see tuleb meile tagasi bumerangiga. Aga teiseks, me teeme saatanaga koostööd. Kumba riiki me edendame siis? Oleme me Jumala Riigi kodanikud? Või natuke ka teise riigi kodanikud? Me peame olema väga valvsad. Aeg läheb kogu aeg karmimaks. Vahe läheb aina suuremaks. Seda halli ala enam ei ole, kust saab natuke siit ja natuke sealt võtta. Kui me ei ole Jumala poolt, siis me oleme Jumala vastu. Kui me teeme kõike seda, mis ma rääkisin, siis me võime saada Jumala vaenlasteks. Me töötame Tema vastu. Ma kutsun teid kõiki täna üles olema Tema poolt. Ja veel kord, me kõik eksime palju. Ka Paulus eksib. Ja veel kord, kui me eksime, on meil julgus Tema vere läbi. Kui me eksime, läheme Jeesuse vere läbi Jumala juurde ja palume andeks ja laseme vanal minna, ja läheme selle koha pealt edasi täiesti puhastatult kurjast südametunnistusest, kõikidest oma sõnadest jne. Mõni ütleb, et miks me ei näe koguduses suuri imesid, miks ja miks ja miks kogudus on selline ja selline ja selline. See on asi, mis on kogudust, mitte ainult meie kogudust, meid kõiki hoidnud kinni tegelikult aastaid. Ja praegu on aeg, kus Jumal tahab seda lõpetada ära. Võtke vastu see sõna oma südamesse, et meile on antud lepitusamet ja meile on antud lepitussõna. Meile ei ole antud kohut mõista, meile ei ole antud kritiseerida, meile ei ole antud alla tõmmata. Valvame oma suud. Palume Jumala abi selleks, et valvata oma suud. Valvame ka oma südant, et me ei mõtleks kurje mõtteid kellegi vastu. Laseme inimesed lahti. Alustame kõigepealt sellest, et laseme lahti kõik need, kes on meile kurja teinud. Laseme lahti meie valitsuseliikmed. Ma vahel mõtlen, et nad ei saagi ju teha õigeid otsuseid, kui tuhanded, isegi sajad tuhanded inimesed seovad neid oma mõtetega, needustega, ütlustega kinni. Aga eriti veel kristlased. Sest kui maailmainimesel ei ole sellist meelevalda, siis meil on meelevald. Meil on antud meelevald. Ja üllatus-üllatus, see meelevald toimib ka siis, kui me ütleme kurjasti. Kui me ütleme mingi halva sõna kellelegi, seesama sõna võib teha palju kurja. See on see, milleks ma üles kutsun. Praegu on üks imeline aeg Eestimaal. Ja te olete ühes imelises kohas - see tähendab koguduses. Jumal on praegu puhastamas kogudust ja praegu on veel aeg olla kaasas ja tulla kaasa sellega, mida Jumal on tegemas. Kui see rong hakkab veel kiiremini-kiiremini liikuma, siis me võime maha jääda. Me võime mitte mõista enam. Jumal liigub ja teeb asju ja me avastame järsku, et me ei mõista. Kui me jääme pimedusse, kui me jääme kibedusse, kui me jääme hukkamõistu, kui me jääme kõige selle sisse, sest me kurvastame Püha Vaimu. Jaa, Ta on meiega igaviku otsani, aga me peame vaatama, et me Teda kuidagi ...

Sõnum ja õpetus 1

Kribasin maha www.valgusetee.ee koduleheküljelt audiosõnumi Urve Koppelilt 8. veebruarist 2009 (1,2,3)

URVE:
Tere hommikust. Me oleme siin koos Jeesuse Kristuse nimel. Kõigepealt me tahame järgida seda, mida Püha Vaim ütleb. Me tahame teha seda, mida Tema täna teha tahab. Andku Jumal meile armu astuda tee pealt eest ära, siis kui Jumala Püha Vaim tahab liikuda. Kus on Issanda Vaim, seal on vabadus. Ja Issanda Vaim on praegu siin. Isanda Vaim, kes on läkitatud meid juhatama, meid õpetama, Tema, kes on Tõe Vaim, Tema, kes on vabaduse Vaim, Issanda Vaim on siin. Issanda Vaim on välja valatud. Jeesuse armastus on välja valatud meie südamesse Tema Vaimu läbi. Tema Vaim on siin, et vabastada, Tema Vaim on siin, et parandada, Tema Vaim on siin, et tervendada, Tema Vaim on siin, et üles ehitada, Tema Vaim on siin, et anda uut lootust, Tema Vaim on siin, et õpetada meid käima koos Jeesusega, et õpetada meid käima nendel aegadel, mis on tulemas ja mis juba praegu on. Tema Vaim on siin, et ilmutada meile Jeesust. Tema Vaim, Issanda Vaim, Kõigeväelise Jumala kolmainu kolmas isik on siin. Temale me võime öelda: õpeta meid, õpeta meid ülistama! Temale me võime öelda südamest: õpeta mind ülistama tões ja Vaimus! Et kõik minu mõtted oleksid alistatud Jeesuse Kristuse sõnakuulmise alla! Temale me võime öelda südames: õpeta mind palvetama - ma ei oska, aga õpeta mind palvetama. Õpeta mind palvetama tões ja Vaimus, sest Ta on läkitatud meid õpetama. Õpeta mind, Isanda Vaim!
Õpeta mind palvetama praeguse aja palveid. Õpeta mind palvetama läbimurdvaid palveid! Õpeta mind palvetama oma sõprade eest! Õpeta mind palvetama selle maa ja rahva eest! Õpeta mind, kallis Püha Vaim! Ole mulle väga ligi! Issanda Vaim tahab kõneleda iga südame vastu. Issanda Vaim tahab olla teile kõigile kõige lähedasem sõber. Issanda Vaim on see, kes on meiega igaviku otsani. Issanda Vaim on see, kes ilmutab meile Jeesust. Issanda Vaim on see, kes avab meile saladusi. Issanda Vaim on meie peal. Kõik see, mis me oleme, kõik need, kes me siin oleme koos, ma tahan teile meelde tuletada, et me oleme päästetud läbi Jeesuse Kristuse vere. Veri ja Vaim. Ärge unustage Jeesuse Kristuse verd. Sest lunastus on meil Tema vere läbi. Üleastumiste andeksandmine on Tema armurikkust mööda. Ja Issanda Vaim ilmutab ka meile selle vere tähtsust, Tema räägib meile, Tema avab meile, Tema annab meile mõista seda, et veres on vägi. Isanda veres on vägi. Ärge alahinnake Isanda Jeesuse Kristuse verd! Sest veri on kallihinnaline ja meid on ostetud kallihinnalise verega. 1 Ko 6:20 ütleb: sest te olete kalli hinnaga ostetud, austage Jumalat oma ihus ja Vaimus, mis on Jumala oma. Teie olete Jumala omad, te olete kalli hinnaga ostetud. Te olete Jeesuse Kristuse verega ostetud. Me oleme õigeks saanud Jeesuse Kristuse veres. Me oleme päästetud Jeesuse Kristuse vere läbi. Jeesuse Kristuse veres on vabadus. Jeesuse Kristuse veres on võit. Jeesuse Kristuse veres on tervenemine. Jeesuse Kristuse veres on andekssaamine. Jeesuse Kristuse veres on muutumine. Jeesus, üheainsa ohvriga, tegi kõik. Oma vere läbi kandis meie eksimused-patud ristipuule. Oma vere läbi on Ta meid vabaks ostnud. Ja kõike seda ilmutab meile Püha Vaim. Kõike seda räägib meile Püha Vaim. Et me mõistaksime, mida Jeesus tegi Kolgatal, et me mõistaksime seda Jeesuse Kristuse vere väge toimimas tänasel päeval. Pimedus läheb pimedamaks, aga püha läheb pühamaks. Jeesuse Kristuse veres on meil kaitse. Ja kui me oleme pattu teinud ja kui me andeks palume, siis Kiri ütleb, et Tema on ustav ja õige ja Tema veri puhastab meid kõigest ülekohtust. Tema veri puhastab. Ja siis on meil julgus minna Tema autrooni ette, julgus käia koos Püha Vaimuga, kes on meie kõige lähem sõber. Minu palve on täna, et Püha Vaim ilmutaks iseennast teile kõigile. Et Püha Vaim ilmutaks Kristust teile kõigile ja seda, mida Kristus tegi Kolgatal. Et see verevägi ei ole läinud lahjemaks. Et see verevägi on täpselt seesama, mis ta oli Kolgatal. See verevägi on võimas. Veres on vägi ja veres on võit. Ja kui me seda mõistame, siis me käime võidus, siis ei ole kaotust. Siis meil on julgus minna autrooni ette. Jumal on Kõigeväeline Jumal. Jumal on suur Jumal. Ma usun ka, et Püha Vaim õpetab meile Jumala kartusest. Et Ta ilmutab meile jumalakartuse saladust - mis on see jumalakartus. Nii nagu viimastel aegadel on räägitud, et kartke Jumalat. Ta on püha Jumal, Ta on Kõigeväeline Jumal. Ta on suur Jumal. Kui me ei mõista seda, me võime öelda Pühale Vaimule: me tahame mõista, õpeta meid jällegi, juhata meid. Igaüks peab Talle ise ütlema seda. Seda ei saa keegi teie eest teha. Ta ongi läkitatud. Ta on lähemal meile kui meie ise. See on praegu see aeg ja on veel asju, mida ma tahan teile rääkida, aga praegu me tahame laulda, õigemini selle kaudu, mis me laulame, me anname austust Jeesusele. Me anname austust Tema vere eest. Ja nüüd ma palun, et igaüks võiks öelda oma südames: Kallis Püha Vaim, räägi mulle, mida see veri tegi minu heaks. Räägi mulle ka selle laulu kaudu ja kui me laulame, siis ärgu olgu see lihtsalt laul, vaid et kogu meie süda oleks sellega kaasas, kogu meie hing oleks sellega kaasas. Et me tõesti teaksime, et veres on vägi hävitada iga side, et veres on vägi parandada iga haigus. Keegi ei pea teile käsi peale panema. Kui te laulate Jeesuse Kristuse verest ja Püha Vaim avab selle vereväe saladuse, te võite terveneda kohapeal. Imed hakkavad sündima kohapeal. Sest Jeesuse Kristuse veres on vägi. Ja kui me laulame, siis see ei ole lihtsalt laul, vaid see on teie südameigatsus, see on teie südamemõtted, mis te Isandale laulate. Andes au Tema nimele, sest Tema saab üksnes austust. Ainult Tema, mitte ükski inimene, vaid ainult Tema on väärt kiitust ja austust.

Prohveti varasalvest 2

... jätkub ISAD JA POJAD

1 Ko 4:15 räägib Paulus midagi väga huvitavat.
Paulus elas selles koguduses poolteist aastat ja tegi nende keskel tööd. Ta andis neile üle kõik, mida ta ise oli saanud. Seepärast oli tal õigus öelda: Mina olen teie isa. Teil on olnud palju juhendajaid – aga Kristuses Jeesuses olen mina teid sünnitanud. Mina olen teie isa!

Mida see meile ütleb? See ütleb, et meil on ka vaimulikud isad – vaatamata sellele, et meil on palju juhendajaid... .
Kes on need juhendajad?
Juhendajaks on igaüks, kes sind juhendab, treenib, õpetab. Vahe isa ja juhendaja vahel on see:
*Isad kasvatavad meid üles,
*Juhendajad motiveerivad meid, treenivad meid, annavad meile nõu.
Loomulikult on isadepoolse üleskasvatamise sees juhendamist ja motiveerimist – aga peamine ülesanne on lapsed üles kasvatada.

*Isad ei ole huvitatud oma laste heatahtlikust õlale patsutamisest ja nende tähtsaks tegemisest.
*Isad on huvitatud oma laste üleskasvatamisest!
*Isa eesmärk ei ole sinust kedagi kuulsat ja tähtsat teha – vaid isa eesmärk on sind täiustada.
*Isad on selleks, et aidata lastel täiskasvanuks saada – nad tahavad näha, et neist parim esile tuleks.

See on nagu püha pinge poegade-laste ja isade vahel. Seepärast Paulus ütlebki korintlastele:

Jah, teil on palju juhendajaid, aga mina olen teid sünnitanud.

Kes on teie vaimulik isa?

On oluline, et teie seda teaksite, sest tänasel päeval on meil palju kadunud poegi. Me ei saa olla isadeks kadunud poegadele, kui me ise ei ole kogenud, et meil on isad olnud. Ehk teisisõnu – väga raske on olla isaks kellelegi teisele, kui sul endal pole isa olnud. Kuidagi võib see õnnestuda, aga sellega kaasneb palju raskusi. Miks? Kuna sul pole olnud isa, sa ei tea täpselt, mida teha.
See on meie tänapäevase põlvkonna häda!
Meil ei ole olnud isasid!

Autor: Vaimulik Varasalv

Prohveti varasalvest 1

ISAD JA POJAD

Mt 23:9:
„Ärge hüüdke kedagi maa peal oma isaks, sest üks on teie Isa, see on taevane.“

Miks Jeesus seda ütles?
Aga sellepärast, et variserid kuritarvitasid seda sõna – nad soovisid, et inimesed kutsuksid ja nimetaksid neid erinevate austavate nimedega. Siis oli ka neil endil põhjust uhkeldada ja austusega endi peale vaadata. Piibel aga ütleb, et ei maksaks kutsuda kedagi isegi rabiks. Ja veel lisab Piibel, et ärgu nimetatagu kedagi isegi isandaks. Kontekstis me näeme, kuidas neid sõnu ja tiitleid kuritarvitatakse. Kui me need asjad võtame kontekstist välja, siis me satume valedesse asjadesse – ja me ei saa enam aru, mida Jeesus tegelikult tahab meile öelda.

Kui me nimetame oma isa isaks – kas siis see on vale?

Meile on antud isad!
Isa kreeka keeles tähendab allikat, kust midagi pärineb – elu andjat.

St. mitte kõik ei ole elu andjad!

Isa annab seemne – ema hoiab ja säilitab seda seemet endas.
Ja seeme kasvab – ja seemnest saab täisväärtuslik inimene.

Isa tähendab elu andjat!

Isa seemnerakk otsustab selle, kas sünnib poeg või tütar.
See on põhjus, miks saavad lapsed endale isa nime.
Kui küsitakse: kelle laps sa oled? - siis tegelikult küsitakse: kes on su isa? - ja me ütleme selle peale oma perekonnanime.

Laps kannab isa nime!

Samal põhjusel räägib Piibel meile isade üleastumistest – mitte emade üleastumistest.
Ja kui Piiblis Jumal loendab põlvkondi – siis Ta loendab isasid.
Ükskõik, kus me Piiblis seda loeme – me loeme, kellele sündis kes.

Alati on nimetatud isasid!

Ühtegi ema ei ole kirjas!
See ei tähenda seda, et emad ei ole olulised. Aga Jumal tunnistab peamehi.

Jumal tunnistab allikat!

Kui Iisraeli rahvas palvetas, siis nimetas Jumal ennast Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumalaks.

See näitab, et isad on väga olulised!

Kui Piiblis Jumal lahkab isade patte ja üleastumisi, siis Ta ütleb Iisraelile:
„Te olete muutunud oma isade sarnaseks.“ Miks mitte ... emade sarnaseks?!

Seepärast, et Jumal jälgis peamehi.
Seepärast Jeesus pidigi neitsist sündima.
Seepärast, et Tema oli allikas. Tema oli Jumal.
Ükski inimene ei saanud Talle elu anda – sest Tema ise oli ELU.

Ainus, mida Ta vajas – oli inkubaator, kes säilitaks endas uue elu ja tooks selle esile. Ka sellepärast, et meie üleastumised kanduvad edasi põlvest põlve – isade kaudu.
Tegelikult pidi Aadam olema see, kellest sünnib Jeesus. Aga kuna Aadam tegi seda, mida ta tegi, siis oleks Aadama üleastumised kandunud üle ka Temale ja meie ei oleks saanud rääkida Jeesusest, kellel ei olnud pattu – rääkimata sellest, et Ta pärineks otse Jumala käest – et Ta oleks seeme, mis pärineb Jumalalt.

Oluline on mõista isade tähtsust koguduses!

Kõik käitumisprobleemid kogudusetes on põhjustatud sellest, et koguduses ei ole olnud isasid.
Ka vale seksuaalse orientatsiooni põhjustab isade puudumine.
Me näeme, et lapsed ei oska määratleda, kas nad on poisid või tüdrukud – ja juured on selles, et neil on puudunud isad.
Kui poiss kasvab ainult naiste keskel – ema, tädid, vanaemad – siis tema sisemus lausa karjub meesterahva lähedalolu järele.

Ja nüüd see igatsus, mis temas on – moonutatakse!

Sellest saab vale seksuaalne väljund teise meesterahva vastu selle asemel, mis oleks õige.
Suhe moonutatakse!
Sama nähtus toimib ka lesbiliste juures – kuna on puudunud isad.
Tüdruk kasvab poisilikuks. Ta otsib ja ootab kodus isa eeskuju – ja kuna seda ei ole – siis muutub ta ise mehe sarnaseks.

Isad on võtmeisikud!

Need haavad ja armid, mida isade puudumine põhjustab – kestavad pikka aega. Armid, mida emad põhjustavad – need esinevad – aga need ei kesta kaua, sest meelevalla positsioon ei ole sama.

Isad on olulised!
Jumal on pannud perekondades paika isad.

Nii nagu toimivad asjad füüsilistes-loomulikes perekondades – nii toimivad nad ka vaimulikes perekondades. Oluline on, et kui me vaatame-näeme loomulikku – hakkaksime mõistma vaimulikku.

Isad on elu andjad!

Kes on Jumala prohvet?

ÜLESVÕTE PROHVETIST

Leonard Ravenhill

Prohvet oma päeval on Jumala poolt täiesti tunnustatud ja inimeste poolt täiesti hüljatud.
Dr. Gregory Mantle'il oli aastaid tagasi õigus, kui ta ütles: "Ükski inimene ei saa olla täiesti vastu võetud, kuni ta pole täiesti kõrvale heidetud." Issanda prohvet on teadlik mõlemast kogemusest. Need on tema "kaubamärgiks".
Inimrühm, millele prohvet esitab väljakutse selle tõttu, et nad on endaga rahul ja mugavalt hukkuvast maailmast oma sooja, ent kontrollimata teoloogiasse eraldunud, ei vali teda just „aasta inimeseks“, kui ta tunnistab neid saatana sünagoogi kuuluvateks!
Prohvet tuleb esile tooma seda, mis ärritab. Tema töö on kutsuda rivisse neid, kes on rivist väljas! Ta on ebapopulaarne, sest ta vastandub sellele, mis on populaarne moraalsuses ja vaimsuses. Neil näotute poliitikute ja hääletute jutlustajate päevil ei ole enam tungivat rahvuslikku vajadust kisendada Jumala poole prohveti pärast! Prohveti funktsioon "on peaaegu alati olnud taastav", nagu Austin-Sparks kord ütles.
Prohvet on Jumala uurija, kes otsib kaotsi läinud aaret. Tema efektiivsus on määratletud tema ebapopulaarsuse määraga. Ta ei tunne kompromissi.
Tal ei ole hinnasilte.
Ta on täiesti "sealtmaailmne".
Ta on vaieldamatult vastuoluline ja andeksandmatult vaenulik.
Ta marsib teise trummilööja taktis!
Ta hingab hõredat inspiratsiooni õhku.
Ta on nägija, kes on tulnud juhtima pimedaid.
Ta elab Jumala kõrgustes ja astub orgu sõnadega: Nii ütleb Issand.
Ta jagab midagi Jumala ettenägemisest ja on seega teadlik ähvardavast kohtumõismisest.
Ta elab "hiilgavas isolatsioonis".
Ta on otsekohene ja vaieldamatu, aga ta ei nõua (esma)sünniõigust.
Tema sõnum on "parandage meelt, saage lepitatud Jumalaga või muidu...!"
Tema prohveteeringud on pareerivad.
Tema tõde toob valu, aga ta hääl pole kunagi kasutu.
Ta on tänase päeva lurjus ja homse kangelane.
Teda heidetakse välja elavana ja ülendatakse surnuna!
Teda häbistatakse elavana epiteetidega ja austatakse epitaafidega surnuna.
Ta õpetab, et meid tuua Kristuse juurde, aga vähesed tema klassis „edenevad“.
Ta on elavana ebasõbralik ja surnuna kuulus.
Ta on rajamise (ametisse seadmise?) vastu teenistuses; ta on rajatud (seatud?) pühana oma järglaste läbi.
Teenistuses olles ta sööb iga päev viletsuseleiba, aga toidab kuuljaid Eluleivaga.
Ta käib inimeste ees pisut aega, aga ta on Jumala ees käinud aastaid.
Ta on rahvale piitsaks, enne kui ta on rahva poolt nuheldud.
Ta teeb teatavaks, kuulutab ja mõistab hukka!
Ta süda on vulkaani sarnane ja ta sõnad on kui tuli.
Ta räägib inimestele Jumalast.
Ta kannab tõelampi hereetikute seas, samal ajal kui inimesed teda naeravad (rüvetavad?).
Ta näeb Jumalat enne, kui ta näeb inimesi, aga ta hoiab end tagaplaanil.
Ta peitub koos Jumalaga salajasse paika, aga tal pole midagi peita turul.
Ta on loomuldasa tundlik, kuid üleloomulikult vaimulik.
Tal on kirge, eesmärki ja võitlushimu.
Ta on Jumala poolt seatud, kuid inimeste poolt põlatud.
Meie rahva vajadus sel tunnil ei ole dollari tugevuse taastamine või et me tõstame oma silmad üle Watergate'i afääri või lahendame ökoloogilised probleemid. Me vajame Jumala poolt läkitatud prohvetit!
Mind on pommitatud jutu ja kirjadega tulevaste kitsikuste suhtes rahva elus: leib, kütus, energia. Ma loen ridade vahelt sõnu inimestelt, kes ei ole tegelenud (vilunud) rahva hirmutamisega. Nad kogevad, et meie üle on "seitse külluseaastat". Seitse viletsuseaastat on siis ees. Kuid selle rahva suurim näljahäda antud hetkel on NÄLG ISSANDA SÕNA KUULMISE JÄRELE (Aamose 8:11).

Miljonid on viimase 25 aasta jooksul panustanud evangeeliumi kuulutamisse. Iga päev sähvatavad õhus üle inimeste peade sajad evangeeliumisõnumid. On peetud suurkoosolekuid, peetakse tähtsaks tervenduskoosolekute toetamist. "Väljatulijad" on "tulnud välja" ja on end sisse seadnud - ilma rahvustraputava ärkamiseta. Organisaatoreid meil on. Osavaid jutlustajaid on küllaga. Multimiljonidollarilised kristlikud organisatsioonid straddle (?) rahvast. AGA kus, oh kus on prohvet? Kus on hõõgvel inimesed, kes on tulnud pühast paigast värskena? Kus on Mooses, kes anub Issanda pühaduse ees meie kopitanud moraalsuse, meie poliitilise reetlikkuse ning hapu ja haige vaimsuse pärast?
JUMALAMEHED ON VARJUL, KUNI SAABUB NENDE AVALIKUKSSAAMISE PÄEV. Nad tulevad. Prohvetit naerdakse tema teenistuse ajal, aga ajalugu tunnistab ta õigeks.
Evangeelses kristluses on praegu kohutav vaakum. Prohvet on meie ametite nimekirjas puuduv isik. Kohutavalt tõsine inimene. Täiesti teise maailma inimene. Teiste poolt, isegi heade inimeste poolt hüljatud inimene, sest nad peavad teda liiga karmiks, tõsiselt pühendunuks, liiga negatiivseks ja eraklikuks.
Laske tal olla sama sirge nagu Ristija Johannes.
Laske tal olla hüüdjaks hääleks moodsa teoloogia ja stagneerunud kirikluse kõrbes.
Laske tal olla isetu nagu apostel Paulus.
Laske tal samuti öelda ja elada "ma teen seda ÜHTE asja" järgi.
Laske tal hüljata vaimulikud teened(heateod).
Laske tal olla ennastalandav, olla mitte ennastotsiv, mitte ennastnäitav, mitte eneseõige, mitte ennastülistav, mitte ennastreklaamiv.
Laske tal mitte öelda seda, mis juhatab inimesi tema juurde, vaid üksnes seda, mis juhataks inimesi Jumala juurde.
Laske tal iga päev tulla püha Jumala trooniruumist, paigast, kus ta on saanud korraldusi selleks päevaks.
Laske tal, Jumala all, mitte peatada miljonite kõrvu, mis on kurdistunud seeklite kõlinast, mida on välja lüpstud sellest materialistliku mesmerismi tunnist.
Laske ta kisendab häälega, mida see sajand pole kuulnud, sest ta on näinud nägemust, mida ükski sellel sajandil pole näinud.
Jumal on meile selle Moosese saatnud, et meid juhtida välja tuimast materialismi kõrbest, kus himude lõgismaod meid salvavad ja kus õpetatud inimesed, olles vaimulikult täiesti pimedad, juhivad meid üha lähenevasse Harmagedooni.
Ole armuline, Jumal! Saada meile PROHVETEID!

Tõlge: Vaimulik Varasalv

Intervjuu Alexander Roytmaniga 3

LIFE TV INTERVJUU ALEXANDER ROYTMANIGA, SEPTEMBER 2008

Küsija: Tere, kallid televaatajad. Me oleme täna koos LIFE TVga Jõhvis. Meil on Eestis külas minu kallis sõber Alexander Roytman Iisraelist Jeruusalemmast. Meie teema on Iisrael. Ma palun, et Alexander räägiks natuke oma rahva - Iisraeli ajaloost. See huvitab meid kõiki. Alguseks me vaatame 1 Mo 12:3, kus räägitakse sellest, et me oleme väga õnnistatud Jumala valitud rahva, iisraeli rahva, Aabrahami kaudu. Kuulame, mis siin on kirjutatud: „Siis ma õnnistan neid, kes sind õnnistavad, panen vande alla selle, kes sind neab ja sinu nimel õnnistavad endid kõik suguvõsad maa peal.“ Igaüks meist ütleb nüüd: aamen. Kuidas sa, Alexander, kommenteerid seda kohta Jumala Sõnast, räägi meile.
Vastaja: Tere teile, kallid sõbrad. Ma olen rõõmus, et me võime rääkida meile kõigile nii tähtsast teemast, nagu on Iisraeli ajalugu. Me teame, et Jeesus sündis selle rahva keskel. Pastor A. luges 1 Mo 12. peatükist 3. salmist õnnistuse kohta. See räägib suhtumisest. Kui sa nead seda rahvast, siis sa oled neetud. Kui sa õnnistad seda rahvast, siis saad ka ise õnnistatud. Nagu bumerang – sa läkitasid selle teele ja saad selle tagasi. Me üritame selle saatega lõhkuda mõningaid stereotüüpe, kas juudid tõepoolest lõid Jeesuse risti. Ristilöömine ei ole juutide karistus- ja hukkamisviis. Nad viskasid kividega surnuks. Kui juudid oleksid Kristuses leidnud mingit pattu, oleks ta kividega surnuks visatud. Ristilöömine oli tolle aja Iisraeli vallanud roomlaste hukkamisviis. Kui me läheme ajalukku ja loeme Aabrahami kohta, siis „Issand ütles Aabrahamile: ..." Kui Jumalat nimetatakse Issandaks, siis see seostub lepinguga. Siin pöördub Issand tema poole lepingu autorina isiklikult. "... Mine omalt maalt, oma isakojast maale, mille ma sulle näitan.“ Siin on suur tähtsus usul. Aabraham pidi hakkama uskuma, et minna sinna, millest ta ei teadnud, kuhu ta läheb. Issand räägib siin: „Ma teen sind suureks rahvaks ja õnnistan sind. Ma teen su nime suureks ja sa saad õnnistuseks.“ See tähendab, et „sinus saavad õnnistatud kõik maa rahvad.“ Pidi vastu võetama otsus. Aabraham sai esimeseks heebrealaseks. Sest aramea- ja heebreakeelne sõna „la'avor“ tähendab „minema ühest kohast teise“. Aabraham tõusis ja läks teele, võttes kaasa oma isa. Poole tee peal ta pidi peatuma ja matma oma isa. Sest Issand oli öelnud: „Mine välja oma isakojast.“ Iisrael sai alguse sellest, kui ta jõudis Jumala poolt näidatud maale. Rääkides juutide ajaloost, peab ütlema, et juutidel ei ole oma ajalugu ilma Jumalata. Teised rahvad on olnud hõivatud ebajumalateenimisega, neil olid oma jumalad, keda nad kummardasid. Iisraelil ei oleks ajalugu ilma Jumalata. Nende ajalugu algas sellest, kui Jumal Aabrahami puudutas. Aabrahami kutsuti alguses Aabramiks. Heebrea keeles on „aba“ isa ja „ram“ on suur. Suur isa. Kui Issand võttis aga oma nimest „Elohim“ liite „hei“ ja lisas selle Aabramile juurde, siis sai sellest Aabraham, mis juba muutis tema nime. Naine nimetas teda enne Aabramiks, suureks isaks. Kui sai sõlmitud leping Jumalaga, millest me loeme 15.-17. peatükis, hakkas naine teda nimetama „paljude rahvaste isaks“. Paljude rahvaste isa, kellel ei olnud oma poegagi. Ta oli juba mõelnud, kes tema kojast pidi saama pärijaks. Elieser Damaskusest pidi saama tema kasupojaks. Aga Jumal ütles 15. peatükis alates 1. salmist: „Pärast neid lugusid tuli Aabramile nägemuses Issanda sõna, kes ütles: Ära karda, Aabram. Mina olen sulle kilbiks. Sinu tasu on väga suur! Aga Aabram ütles: Issand Jumal, mida sa saad mulle anda? Mina ju lähen ära lastetuna ja minu koja valitsejaks on Elieser Damaskusest.“ Jumal vastas: „Ei mitte. Sinu ihust tuleb sulle pärija. Ta sünnib sinust.“ Jumal ütleb siin Aabrahami poole pöördudes: „Mina olen sulle kilbiks.“ Heebrea keeles „magen“. Mul on siin kaelas juudi sümbol Taaveti täht ehk „magen“. Me võime öelda ka Aabrahami „magen“. „Magen“ tähendab kilpi. Aabrahami või Taaveti kilp. Täna Iisraeli kohal olev kilp on Iisraeli lipu peal. Jumala kaitse. Aamen. Kiitus Jumalale. Vaatame 17. peatükki. Aabraham oli 99-aastane. Küllalt kõrges eas. Me oleme selle kõrval poisikesed. Ta ütleb siin: „Mina olen Kõigeväeline Jumal, käi minu palge ees ja ole vaga! Ma teen lepingu enese ja sinu vahel ja teen sind väga paljuks. Siis Aabram heitis silmili maha ja Jumal rääkis temaga, öeldes: "See olen mina! Vaata, mu leping sinuga on, et sina saad paljude rahvaste isaks. Sinu nime ei hüüta siis enam Aabramiks, vaid su nimi olgu Aabraham, sest ma teen sind paljude rahvaste isaks!" Kas pole imeline tõotus? Ta oli esimene heebrealane ja temast sai alguse Iisraeli rahvas. Siis sündis Iisak. Heebrea keeles Itshak, mis tähendab „naerev, lõbus“. Kui Jumal pöördus Saara poole ja ütles, et järgmisel aastal saab tal olema poeg, siis hakkas Saara naerma. Ta ju teadis, et ta pole enam noor ja tema üsk juba mitte lapsekandmise jaoks. Aga Jumal andis selle üleloomulikult. Sündis Iisak ja Iisakile sündis hiljem Jaakob. Jumal nimetab ennast elavate Jumalaks. Seega on Ta Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumal. Jumalal on Jaakobiga juba eriline suhe, nagu me loeme Piiblist. Paljud tõlgendavad tema nime erinevalt. Mõned ütlevad, et ta oli ussike, sest ta alandas end. Ma isegi olen sellega nõus, sest ta pidi ennast alandama. Tema nime tähendus on ya'agov - „petis“. Tal oli selline iseloom, et ta aina pettis kõiki. Oli Eesav ja Jaakob. Kuid Jumal õnnistas Jaakobit, kuigi ta iseloom polnud kiita. Jumal nägi teda uue inimesena, uuslooduna. Kui ta kohtus Jumalaga ja võitles Jumalaga, siis pidi Jumal tema puusanärvi puudutama, nii et ta jäi lonkama. Peale seda pani Jumal talle nimeks Iisrael. See üks sõna kätkeb endas mitut ilmutuslikku tähendust. „Sa oled näinud Issandat. Sa võidad, sa oled suur.“ Iisrael on heebrea keeles „iš- ra- el“. Inimene, kes on näinud Jumalat. Sellest sai alguse rahvas. Rahvas ei sündinud kohemaid maal, mille Jumal oli tõotusega andnud Aabrahamile. 15. peatükis, kus Jumal sõlmib Aabrahamiga lepingu, me loeme 18. salmis: „Selsamal päeval tegi Issand Aabrahamiga lepingu ja ütles: Sinu soole ma annan selle maa, Egiptuseojast (st. Niilusest) suure jõeni, Frati jõeni (st. Eufrat Iraagis).“ Edasi ta nimetab neid ja neid maid. Tänapäeva Iisrael ei ole üldse nendes piirides, milled Issand Aabrahamile tõotusega ütles. Ta tegi seda oma nime pärast, mitte inimeste pärast. Seega Iisrael ei eksisteeri Iisraeli enese pärast, vaid teiste pärast. Nagu Issand oli öelnud, tuleb õnnistus kõikide rahvaste peale - Iisrael laieneb nii. Need, kes on Issandat näinud, saavad ka lepinguõnnistuse osalisteks Issanda ees. Tänu Jumalale Tema imelise tõotuse eest. Jaakobi üks poegadest Joosep sai Jumalalt imelise ilmutuse, unenäo, kus vendade vihud kummardavad tema vihu ees. Võis näha, et Jumal rääkis temaga konkreetselt. Kui ta Egiptusesse orjaks müüdi, alguses ei kujunenud tema elu just roosiliseks, tuli tema tollal 70-liikmeline perekond Egiptusesse. Seal nad hakkasid rohkenema. Jumal oli öelnud, et nad on Egiptuses üle 400 aasta ja siis Ta viib nad tunnustähtede saatel sealt välja - kui nad Tema poole hüüavad. Siis kisendas rahvas Issanda poole, sest nad olid raskes orjuses. Jumal viis nad suurte imede läbi Tõotatud Maale. Keegi ei oodanud neid seal avasüli. Nad pidid maa vallutama. Kõrbes sündinud uus põlvkond ning Joosua ja Kaaleb, kes osutusid Jumala ees olevat kartmatud, vallutasid maa, võitlesid hiiglaste ja teiste rahvastega ning asusid Tõotatud Maale. Siis nad laienesid rahvana. Siis rääkis Jumal neile prohvetite ja kohtumõistjate läbi. Jumal on alati tahtnud oma rahvaga suhelda ja olla nende Jumal. Siis palus rahvas endale kuningat, nagu teistel rahvastel oli: „Me tahame kuningat!“ Ja nad leidsid Sauli. Saul oli ilus mees. Me näeme, mis on silme ees ja hindame välimuse järgi. Jumal näeb, mis on südames. Saul valitses 40 aastat. Taavet, kes oli võitud kuningaks, valitses samuti 40 aastat. Saalomongi valitses 40 aastat. Siis tuli 400 aastaks vaikus, mil ei kostnud prohvetite hääli, prohvetid ei rääkinud Sõna. Prohvet Malakia raamatust Uue Testamendini oli vaikus 400 aastat. Jeesus tuli juba täiesti vallutatud maale, kus valitses kreeka-rooma kultuur. Iisrael ei asunud oma hiilgeajas, nad olid rõhumise all. Kõik ootasid, et Petlemmas sündinud kuningas saab olema Iisraeli kuningas. Juudid ootasid sellist kuningat. Aga Tema tuli kui alandlik sulane. Ta tuli, et täita kannatajate vajadusi, Ta tegi Iisraelimaal imesid: käis vee peal, äratas üles surnuid, nagu on kirjutatud. Ta tegi palju suuri tegusid. Oma ülestõusmisel andis ta sõnumi kõikidele rahvastele: Aabrahamile antud tõotused on Temas täide läinud. Et Eesti, Baltimaad, Euroopa ja kõik maad oleksid Tema imelise tõotuse kaudu õnnistatud. See oli lühike ülevaade Iisraeli ajaloost. Mõistke, et Jumal ei ole oma rahvast kunagi hüljanud. Ta on alati seisnud oma rahva eest. Ta armastab oma rahvast ja suhtleb oma rahvaga.
K: Iisraeli ajalool on tulevik ja olevik. Me teame, et Jumalal on selle rahvaga suur plaan. Me teame Ilmutuse raamatust, mis meid veel ees ootab. Järgmise saate teema on: mida teeb Jumal Iisraeli rahva kaudu tulevikus. Kuulates nüüd Iisraeli rahva ajalugu, me tahame saate lõpus mõtiskleda selle üle, kuidas hakkab Jumal Iisraeli rahvast tulevikus kasutama. Me teame, et Ta tuleb oma rahvale järele, et tuleb Messias, kes avab silmad, nagu on kirjutatud 2 Ko - Jumal eemaldab katte ja sel viisil näeb Iisraeli rahvas oma Messiat. Me lõpetaksime oma vestluse selles kohas. Sest meil ei ole üksnes ajalugu, vaid meil on tulevik ja igavik.
V: Kiitus Jumalale. Iisrael on täna nagu kell, mida mööda me võime orienteeruda. Kui Jumal kogub täna juute iga rahva, isegi kõige väiksema hõimu hulgast, et ennast avada, sest Iisraeli ootab ees suur tulevik. Sakarja 12:10: „Ja ma valan Taaveti soo peale ja Jeruusalemma elanike peale kaastunde ja anumise vaimu; siis nad vaatavad sellele, kelle nad läbi pistsid, ja kaeblevad tema pärast, nagu kaeveldakse ainsa lapse pärast, ja nutavad tema pärast kibedasti, nagu nutetakse kibedasti esmasündinu pärast. Sel päeval on Jeruusalemmas niisama suur kaebamine...“ Võib öelda, et meie patud lõid Jeesuse risti. Kui sa oled juute süüdistanud selles osalemises, kuigi me mõistsime, et see ei olnud üldse juutide hukkamisviis, siis sa võid oma sisimas kahetseda pattu. Anudes, et Tema heldus, rahamim, tuleks selle rahva peale, et Issand avaks end sellele rahvale. Kui see sünnib, siis me näeme, et see saab olema suur külastuspäev. Me ilmselt räägime sellest järgmises saates. Ma ühinen pastor A-ga, et tänada kõiki toetavaid partnereid, kes tahavad seda kanalit õnnistada. See on nii kallihinnaline kanal ja aeg, mida võimaldatakse tuhandetele, võibolla isegi miljonitele peredele. Me räägime sellele kanalile edu ja õnnistust.
K: Me armastame Iisraeli ja iisraeli rahvast. Me õnnistame oma palvetes Iisraeli, me õnnistame Jeruusaelmma. Me tahame ka praktiliselt Iisraeli aidata, me tahame Iisraeli külastada, tuua sellele valitud rahvale Jumala armastust, kellel on ajaloos määratud koht. See koht on palju kõrgem ja tõsisem, kui me ette kujutame. Ma olen väga rõõmus, et meie südametes põleb tuli Iisraeli rahva ja selle ajaloo vastu. Me õnnistame sind, Alexander, kogu Iisraeli sinu isiku näol, kuna sa oled Eestisse külla tulnud Jeruusalemmast. Olgu Jumala õnnistus sinuga.

V: Me täname LIFE TVd selle võimaluse eest, mis avab paljudele, isegi miljonitele tõe Iisraeli rahva kohta. Olgu Jumala õnnistus selle imelise kanali ja LIFE TV meeskonna peal. See on Jumala tahe ja Tema tahte täitmine, et see kanal on õnnistuseks paljudele. Olgu Jumal alati teiega, LIFE TV. Kõike head teile kõigile.

Tõlge: Vaimulik Varasalv

Intervjuu Alexander Roytmaniga 2

LIFE TV INTERVJUU ALEXANDER ROYTMANIGA, september 2008

K: See on tõesti väike 500 km pikkune ja 200 km laiune maa. Ta on täna köitnud kogu maailma tähelepanu. Miks on kristlaste jaoks nii tähtis õnnistada Iisraeli rahvast? Miks on täna nii tähtis juutide eest palvetada?

V: Üks põhjus on see, et Jumal saab palvete kaudu teha palju rohkem, kui me oskame mõelda. Isegi kui me ei saa kõigest aru ja sa hinges ei salli juute ning räägid, et nad on ju nii paljus süüdi. Nad lõid meie Issanda Jeesuse Kristuse risti – siis ma tahan märkida ja sind ka lohutada, et eelkõige löödi risti meie patud. Ja kui seal mingi fanaatikutehulk kisendaski, siis rahvas ise - lugedes Piiblist sa näed eriti Uues Testamendis, et on öeldud: Jeruusalemma tütar, ära nuta praegu, nuta enese pärast. Ma usun, et väga tähtis on palvetada Iisraeli eest. Tähtis on paluda rahu Jeruusalemmale. Lauludes me loeme: „Paluge rahu Jeruusalemmale. Käigu hästi nende käsi, kes sind armastavad.“ Meenutage endale Jeruusalemma. Seiske ja palvetage alati Iisraeli eest. Ja te näete, et kõik, mis oli enne varjatud, hakkab avanema. Nagu ka messiaanlik liikumine tekkis alles eelmise sajandi 60ndatel. See sai alguse juudi hipidest. Messiaanlik liikumine sündis siis, kui juudid võtsid vastu Jeesuse Kristuse oma isiklikuks Päästjaks. Me ütleme heebrea keeles Jeshua Ha' Mashiah. Jumal avab südameid ja silmi, ses suhtes, mida me omame Issandas Kristuses. Me oleme selle üle rõõmsad ja täname selle eest Issandat. Palun paluge viimsel ajal Iisraeli ja messiaanlike juutide eest, keda tuleb üha enam juurde. Kui õnnistusekarikas voolab üle, siis voolab see nendesse pimedatesse paikadesse, mis meil täna on. Ma usun, nagu Paulus kirjutab Ro 11: 26: „ja nõnda pääseb lõpuks kogu Iisrael, nagu on kirjutatud: Siionist tuleb vabastaja, tema kõrvaldab Jaakobist jumalakartmatuse. Ja see on minu leping nendele, kui ma kustutan ära nende patud.“ Jumal avab messiaanlike juutide silmad, et palvetada, Issandat tunda ja seista selle eest, mida Jumal on juudi rahvale nende päästmiseks tõotanud.

K: Te näete LIFE TV kanalil täna palju Iisraeli- saateid. Sest me armastame Iisraeli. Me armastame Iisraeli rahvast. Me õnnistame alati kõiki juute. Sest juutide Jumal on meie Issand Jumal. Messiaanlikud juudid on täna suure surve all. Kas te räägiksite rohkem messiaanlikest juutidest? Levib arvamus, et kui iisraellane on asunud oma maale elama, siis ta on juba päästetud. Kas see on nii? Või oleks ikkagi hea minna Issandale lähemale?
V: See ei päästa juuti automaatselt. Vaevalt, et sa saad päästetud selletõttu, et sa lihtsalt oled juut. Päästmise küsimus on isiklik. Kui Paulus kirjutab väärisõlipuust, siis ta kirjutab, et väärisõlipuu oksad poogitakse seda enam oma õlipuu külge. Juudid saabuvad Iisraeli igast maailma nurgast. Nad tulevad viimase „alijah“ läbi, mis tuli endisest NL-st. 1,5 miljonit inimest, kes saabusid endise NL maadest. Nad saavad poogitud oma õlipuu, oma juurte külge. Nad hakkavad pühadepidamise kaudu mõistma, et Jumal armastab Iisraeli. Jumal armastab oma rahvast, Ta ei ole oma rahvast kunagi maha jätnud. Ta on oma rahvast alati tundnud, ette ära tundnud, nagu Paulus kirjutab: „Kas Jumal on oma rahva ära tõuganud? Mitte sugugi!“ Seega, Jumal on oma rahvast alati ette tundnud ja Tal on suhe oma rahvaga. Jumal on öelnud, et „ma küll pillutan, aga ma ka kogun“. Teate, et Ta ei tee seda juutide pärast, vaid oma nime pärast. Avame Hesekieli 36. ptk. Jumal ütleb siin, et „ma ei tee seda teie pärast, Iisraeli sugu, vaid oma püha nime pärast“. Ja 24. salm: „Ma võtan teid ära paganate seast ja kogun teid kõigist maadest ning toon teid teie oma maale. Ja ma piserdan teie peale puhast vett, et te saaksite puhtaks. Kõigist teie rüvedusist ja kõigist teie ebajumalaist ma puhastan teid. Ma annan teile uue südame ja panen teie sisse uue vaimu. Ma kõrvaldan teie ihust kivise südame ja annan teile lihase südame.“ Need sõnad on nii lähedased ja tugevad juutide jaoks. Sest Iisraeli saabuvad juudid toovad endaga kaasa kõik, mis neil oli võõrsil olles. See tähendab jõudmist iga inimeseni isiklikult, puudutades iga inimest. Kes on avatud, see võtab pääste vastu. „Ma annan teile uue südame.“ Kes saab anda uut südant? Ainult Jeshua. Kes annab uue vaimu? Ainult Jeesus, nagu Ta tõotas. Tänu Jumalale, et kõik saabub tagasi. Jumal valab üha enam oma Vaimust välja kogu rahva peale. Siis saab see levima justnagu alguses, 2000 aastat tagasi, kui Jeesuse jüngrid said Püha Vaimu tule. Nad tõusid julguses ja kuulutasid evangeeliumi ning see hea armusõnum läks kõigi rahvasteni.
K: Me siirdusime Iisraeli teemale Uues Testamendis. Vaatame juute Uues Testamendis. Mida veel räägib Uus Testament juutide kohta?
V: Vaatame Uues Testamendis 2 Korintlastele 3. ptk. Kuid vaatame veel ka roomlastele 11. peatüki kirjakohta, mis meid väga huvitab, 12.salm: „Kui aga juba nende väärsamm on rikkus maailmale, ning nende kaotus rikkus paganatele, palju enam siis nende täisarv.“ Kui täna vaadata kaasaegse Iisraeli peale, siis sa arvad, et Jumala au on Iisraeli maha jätnud. See pole nii. Au on kaetud ja see katab Iisraeli nagu kate. 2 Ko 3. ptk. alates 13. salmist: „... ega pane Moosese kombel katet oma palgele, et Iisraeli lapsed ei saaks vaadata selle lõppu, mis on kaduv.“ Ta oli nii tugevalt au sees, et seda oli silmale võimatu vaadata. See kate oli laotatud ka nende peale. Palun lugege edasi 14. ja 15. salm jne.

K: „Kuid nende mõtteviis on paadunud. Veel tänapäevani jääb VT lugemise peale seesama kate, seda ei kergitata, sest see eemaldatakse alles Kristuses. Tänapäevani, iga kord, kui Moosest loetakse, lasub kate nende südamel. Aga kui nende süda pöördub Issanda poole, võetakse kate ära. Ent Issand on Vaim ja seal, kus on Issanda Vaim, on vabadus.“ Halleluuja.
V: Kui te pöörate tähelepanu sellele, milline au lasub juutide peal, mis on ka Iisraeli peal...

K: Püha Vaimu kate.
V: ...kui kate võetakse ära, siis Püha Vaim vabastatakse selle rahva kaudu. Kui me pöördume jälle Ro 11. ptk. juurde, siis 25. salmis ta räägib: „Vennad, ma ei taha ju, et teile jääks teadmata see saladus - et teie poleks ennasttäis targad -, (v. k. et te ei unistaks iseendast).“ Kui me unistame endast, siis see pole väga hea. Parem on unistada kellesti teisest - ja veelgi rohkem õnnistust langeb su peale. Siin on öeldud, et Iisraeli on osaliselt tabanud pimedus, kuni paganate täistarv saab sisse. Kate võib saada eemaldatud. Katet ei eemaldata mitte teie ega kellegi teise läbi. See eemaldatakse Kristuse läbi. Palve kaudu. Kui me palvetame, siis Jumal teeb seda. Siin on saladus: Kui paganate täisarv saab sisse. Kui me vaatame oma väikese ja tänaste probleemidega planeedi peale, siis me mõistame, et meil on veel nii palju teha: evangeliseerida rahvaid, viia valgust nendesse kohtadesse, kus pimedus on sajandeid valitsenud. Me näeme täna, kuidas Hiina avaneb, kus usklikud põranda all ülistavad Jeesust. Moslemimaades araablased võtavad vastu pääste ja pöörduvad tagasi – võtavad vastu Jeesuse Aabrahamile antud tõotust mööda. Aabrahami lapsed võtavad kõige kallima oma südamesse vastu. Me mõistame, et aeg on lähedal, mil kõik lõpeb. Siis tuleb Iisraeli enda aeg, mil Issand pöördub ise Iisraeli poole. Siis saab see kate eemaldatud. Praegu loetakse iga päev Vana Testamenti. Te hämmastute, kui palju loeb religioosne juut Pühakirja. Meie ei loe seda millegipärast nii palju. Me peame ikka vaatama Pühakirja sisse, rohkem seda lugema ja rohkem paluma Jumalalt ilmutust ja silmade avanemist. Mõned räägivad: Meile ei ole VT vaja. Me elame Uues Testamendis ja meil on vaja ainult Uut Testamenti. See ei ole õige, sest neid kahte tervikraamatut ei saa lahutada. Nad koos on üks tervik. UT on VT peegeldus ja VT on UT peegeldus. Jeesus ei õpetanud UT kaudu. Paulus pöördus oma kirjades VT poole ja tsiteeris sealt kirjakohti. Tähtis on lugeda kõike Kirja. Lugeda Jumala Sõna. Võtame lahti Aamose 8 ptk.11. salm: „Vaata, päevad tulevad, ütleb Issand Jumal, mil ma saadan maale nälja: nälja mitte leiva ja janu mitte vee järele, vaid Issanda sõnade kuulmise järele.“ See janu on täna tõesti väga tuntav. Palvetage täna messiaanlike juutide eest. Iisraelis on kokku loetud väga palju - 15 000 usklikku juuti.

K: Nii palju?

V: See arv on ligilähedane ja mitte täpne küll. Kuid paljud pöörduvad täna Jeesuse poole. Lubage sellega seoses juutidel jääda juutideks. Ega kui juut on vastu võtnud Jeesuse, siis ta ei ole õlipuust eemaldatud. Ta on sellesse puusse poogitud ja on saanud oma geneetilise looga üheks tervikuks. Jumal on avanud tema silmad ja eemaldanud selle katte. Palvetage messiaanlike juutide ja kõikide teiste juutide eest.
K: Me kristlastena ei pea täna olema religioossed ja ei pea paganatena täitma iidseid juutide kombeid, nagu on ümberlõikamine. Me peame jääma nendeks, kes me oleme ja armastama Iisraeli ja juute sellistena, nagu nad on. See on tõesti Jumala rahvas, keda Issand armastab. Ta on öelnud, et Ta armastab seda rahvast. Seda enam peame meie teda armastama ja õnnistama. Me tahame veel kord öelda: Rahu sulle, Jeruusalem. Me tahame ikka ja jälle õnnistada Iisraeli ja iisraeli rahvast. Me armastame juute, me armastame Iisraeli. Me täname Issandat, et Ta hoiab ja kaitseb oma rahvast.
V: Shalom, Yerushalayim. Rahu Iisraelile. Teie palve on kõige suurem õnnistus Issanda ees. Tulgu õnnistus ka teie ellu. Ma palun, et sinu majja tuleks rõõm. Et kurbus muutuks rõõmuks seal, kus emad nutavad oma laste pärast, et nad oleksid terved. Kus vanemad tülitsevad ja lapsed nutavad oma vanemate pärast. Tulgu teie perre tõeline rahu ja täius. Shalom tähendab ka täiust, mis on jagamatu seisund, mida annab vaid Issand. Tulgu teie majja õnnistus kõigis teie tegemistes, Jeshua, Jeesuse nimel. Aamen.

Intervjuu Alexander Roytmaniga 1

LIFE TV INTERVJUU ALEXANDER ROYTMANIGA, september 2008

Küsija: Esimene küsimus teile on väga populaarne küsimus. Miks Iisraeli nimetatakse Pühaks Maaks? Mitte kõik kristlased võivad sellele küsimusele õigesti vastata. Aga ma esitan selle küsimuse teile kui messiaanlikule juudile.

Vastaja: Sellele on täna raske vastata. Kui vaadata kaasaegset Iisraeli, siis võib öelda, et ta on samastunud kõikide rahvastega, sest sealgi võib leida ebapüha. Kuid see küsimus seondub kõige enam Jumala kohaloluga ja Issand on selle maa tõotusega andnud Aabrahamile. See maa, mis meil täna on, on püha, kuna Jumal on selle juutidele andnud. Jumal andis juutidele ka ajaloo. Samuti oli Jumala plaan Aabrahami ja Jeshua kaudu tuua pääste kõikidele rahvastele. Iga usklik peaks kasvõi kord oma elu jooksul ära käima Iisraelis. See oleks ilmselt juba suur pühategu, et näha kõike oma silmaga. Sest Sakarja raamatus on öeldud, et rahvad tulevad Jeruusalemma kummardama. Kummardama ja ülistama Issandat Jumalat Sebaoti. Sakarja 14. ptk. 16. salm räägib: “ Ja kõik järelejäänud kõigist paganaist, kes on tulnud Jeruusalemma kallale, peavad aasta-aastalt minema sinna üles, kummardama Kuningat, Vägede Issandat, ja pidama lehtmajadepüha.“ Siin on öeldud, et kõik rahvad, kes tulevad Jeruusalemma kallale, nad hakkavad seal käima aastast- aastasse Kuningat, Issandat Sebaoti, kummardamas, et pidada Lehtmajadepüha. Ma mõtlen, et vähesed teavad Iisraeli pühadest. Lehtmajade püha ehk Sukkot on üks sügisestest pühadest, mida Iisraelis peetakse. See meenutab juutidele aega, mil nad olid Egiptuses orjad ja kui nad sealt välja läksid. Me ehitame lehtmaju ja tunnistame sellega, et olime millalgi orjad. Kuid Jumal vabastas meid.

K: Tänu Jumalale. Me oleme Lehtmajadepühast kuulnud. Aga me teame vähe, mis püha see on ja mida sellega tähistatakse. On palju traditsioone, mis juhivad meid Elava Jumala, Kuningate Kuninga juurde. Me armastame Iisraeli mitmel põhjusel. Sest see on tõesti Püha Maa. Maa, kus Iisraeli rahvas on alati kummardanud Elavat Jumalat. Täna me kasutame väljendit „judeokristlik kultuur“. Mida te sellest väljendist arvate?
V: Ma arvan, et see väljend on alles alustanud oma elu ja ta saab üha tähelepanu juurde. See väljendab eredalt seda, kuidas kristlased ja messiaanlikud juudid suhtlevad üksteisega. Nad ju kuuluvad sellele samale puule, mille kirjelduse me võime leida Pauluse kirjas roomlastele. Ta kirjutab, et „kui nüüd okstest mõned on ära murtud, sina aga kui metsõlipuu oled nende asemele poogitud ja saad osa õlipuu mahlakast juurest .... „
K: Mis puu see metsõlipuu on?
V: Avame koos Rooma kirja 11. peatüki, ma lugesin 17. salmi. Ma annan selgituse 24. salmist: „Sest kui sina, loomu poolest metsõlipuu oks, oled sealt ära raiutud ja loomuvastaselt poogitud väärsiõlipuu külge – kui palju enam neid, loomu poolest sinna kuuluvaid, poogitakse omaenese õlipuu külge!“ Mida see tähendab? Paulus kirjutab just roomlastele, see tähendab itaallastele. Itaalias kasvavad oliivipuud ehk õlipuud. Ma olen Eestis palju küsinud, kas teil siin kasvavad oliivipuud. Ei kasva. Siis me peame kas äraarvama, kuidas asi on, või pöörduma juurte poole. Õppima tõde, lugedes seda palju sügavamas kontekstis. Me oleme poogitud ühesama puu külge.
K: Mida tähendab "pookima"? Me teame, et poogitakse õunapuid ja pirnipuid ning saadakse uusi sorte.
V: Mis puutub oliivipuud ehk õlipuud, siis ma sain ise hiljuti teada, et metsõlipuud ja kultuurõlipuud omavahel kunagi ei poogita. Kuidas oksi ka ei ristata, nad kuivavad ära. Paulus räägib siin ilmutusest. Me teame, et metsõlipuud ei saa kunagi pookida. Seega me ei saaks kunagi olla koos.
K: Me kristlastena oleme nagu metsõlipuu.
V: Jaa. Mis mitte kunagi ei saa olla koos väärisõlipuuga. Ta on loomuse poolest metsik ja on loomuvastaselt poogitud hea õlipuu külge. Looduses aga sellist asja ei esine. Kuigi nad on üks ja seesama puu, on neid võimatu kokku liita. Ent Issand on need ühendanud. Jeesus on nad ühendanud. Efesose kirja 2. peatükis kirjutab Paulus efeslastele: „Sellepärast tuletage meelde, et teie, kes te varem olite loomu poolest paganad ja keda ümberlõikamatuteks nimetasid need, keda kutsuti ümberlõigatuteks ihu ümberlõikamise tõttu - teie olite tol ajal ilma Kristuseta, kaugel eemal Iisraeli kodakondsuse õigusest ja võõrad tõotuselepingule, teil ei olnud lootust ega Jumalat siin maailmas.“ Kui me oleme vastu võtnud Jeesuse, siis me oleme poogitud puu külge, nagu Paulus kirjutab Ro kirja 11. peatükis. Mu meelest on vale, kui meie vennad kirikus on rääkinud, et meid on poogitud nende asemele. Ma ei tea, milline on eestikeelne tõlge, kuid venekeelses sinodiaalses tõlkes on 17. salmis öeldud, et „te olete poogitud nende asemele ja te olete saanud osa nende juuremahlast“. Siin on justkui vastuolu. Ei saa öelda „nende asemele“, sest kreekakeelses algtekstis on öeldud „nendega koos“. Kujutame endale kõik ette oliivipuud. See on reeglina suur puu, millel on „miljoneid“ oksi. See on tohutu puu. Mõned oksad on siis ära murdunud ja nende asemel ehk nendega koos on poogitud metsõlipuuoksad. Kuid tüvi, juur ja ülejäänud oksad on ju olemuselt sama hea õlipuu. See on ilmutus, et me oleme poogitud koos. Me ei pea alati vaatama mingitele õpetustele ja otsima neist vastuolusid ning eemalduma üksteisest. Sest viimsel ajal on paljude pilgud suunatud Iisraeli poole. Ma usun, et Jumal hakkab ka valgustama kristlikku vaadet. Siinkohal Iisrael ei ela Iisraeli pärast, vaid rahvaste pärast. See on samuti ajalugu. Me näeme, et kristlased seisavad Iisraeli eest, nad on koos juutidega. II Maailmasõja ajal paljud kristlased, keda ma olen kuulnud tunnistamas – nad räägivad, et nad varjasid juute. Nad räägivad: „Me teadsime, et me riskisime oma eludega. Kuid me lihtsalt hoidsime neid oma embuses enda juures. Kui me neid hoiame, siis me säilitame selle geneetilise oliivipuu, millest me täna räägime. Sest me oleme kokku poogitud. Kui juudi rahvas ei säili, siis ei jää ka kristlased alles.“ See on arusaadav.

Hannas ja Kaifas

Kas sa teadsid, et suurkohus rikkus juudi seadusi 18 korral, mõistes Jeesuse üle ebaseaduslikku kohut? Advokaat Earle Wingo läheneb ristilöömisele kohtujuristina, näidates üksteise järel viise, kuidas Jeesuse üle ebaseadsulikult kohut mõisteti.

Sa saad teada:
* kes olid juutide juhid ja miks nad teadsid täpselt mida nad tegid,
* kui mitut juutide seadust rikuti, et Jeesust lõksu püüda,
* kuidas Jeesus ilma süüdistuse esitamiseta arreteeriti,
* et juutide seadus keelas öiseid ja ühepäevaseid kohtupidamisi,
* miks lõppotsus pühaduseteotuse kohta ei olnud piisav Jeesuse surmamõistmiseks,
* kuidas Jeesuse-vastased süüdistused muutsid roomlaste meelt, et Jeesust tappa.

Enne, kui advokaat Earle Wingo hakkab näitama paljusid juudi seadusi, mis said Jeesuse üle kohtumõistmise jooksul rikutud, annab ta meile põhilistest isikutest ilmeka kirjelduse. Hannas, esimene juutide ülem, kelle juurde Jeesus peale tema ebaseaduslikku arreteerimist toodi, on vähetuntud. Loe siit Wingo huvitavat kirjeldust sellest inimesest ja tema rollist, mida ta ristilöömises mängis.

Katkend Earle L. Wingo raamatust „Seadusevastane kohtumõistmine Jeesuse üle“

Hannas - Juudamaa poliitiline boss
Aastal 7 pKr nimetas prokuraator Coponius oma sõbra Hannase, Seti poja, Aleksandria saduseri, Jeruusalemma ülempreestriks - juutide kõrgeimasse seatud ametisse.
Hannase ülempreesterlik perekond oli mõnede lühikeste vaheaegadega võimul järgneva viiekümne aasta jooksul. Kõik tema kuus poega järgisid selle pika aja jooksul oma ülempreestrist isa ja tema väimees Kaifas pidas sellesama Hannase valitseva mõju varjus seda kõrget ametit ajal, mil Jeesuse üle suurkohtu ees 30 pKr kohut mõisteti.
Kuigi Hannas oli oma hilistes kaheksakümnendates aastates nõdraks jäänud, oli tal suur varandus ja poliitiline võim Jeruusalemmas. Ta oli nende poliitiline juht ja iga tema mõte, sõna ja tegu väljendas tema äärmise egoismi suurust.
On üldiselt väidetud, et vanal Hannasel oli kõige võrratum mõistus kogu Juudamaa juhtide seas ja hirm, kahetsus või süümepiin olid talle tundmatud. Tema türanlik ja ebapüha filosoofia oli „valitse või hävita“ killast.
Ta oli küllalt helde pakkuma oma väimehele mitmeid luksusi ja ta ei hoidnud end kunagi tagasi, et Kaifasele tolle püsivat tänuvõlga meelde tuletada. Seega, Kaifase jaoks ei olnud tema äia poolt tehtavad pakkumised tavatud, vaatamata eetikale, seadusele, moraalile või ükskõik millistele tagajärgedele.
Hannast ei saa pidada religioosseks inimeseks. Olles pühendunud saduser, ta nõustus avalikult usuga, et peale surma ei ole mingit elu ega vaimumaailma. Ta õpetas, et tuleviku tasud ja karistused on absurdsed ja et hauaga lõpeb kõik.
Hannas pidas kõike, mida Jeesus õpetas, ei millekski muuks kui kahtlase valeprohveti abstraktsioonideks. Tal ei olnud kannatlikkust ega lugupidamist Meistri uue usulise õpetuse suhtes.
Tal oli õpetades sügav motiiv haududa koos Kaifase ja rahaahne Juudas Iskariotiga salasepitsusi, et olenemata abinõudest alandlikust naatsaretlasest kiiresti lahti saada. Mõrv oli selle korrumpeerunud isiku jaoks tavaline ja ta ei hellitanud kahtlusi, võttes ette kurja, kui ta sai sel moel täita oma soove.
On märkimisväärne, et need, kes müüsid pühakojas tuvisid ja tallesid, mida ohvrialtaril põletati, olid Hannase rentnikud. Ka tema pankurid said liigkasumlikust rahavahetusest kasu, kui rooma münte templiraha vastu vahetati.
Nad olid seal selleks, et suurendada oma tööandja niigi paksu rahakotti ja Hannas ei näinud selles midagi halba, kui nad pühakojas sellise kõlvatu asjaga tegelesid. Sest ta ei pidanud pühakoda millekski muuks kui käepäraseks kohtumispaigaks, kus rahvas oma usulisteks toiminguteks kogunes ja kus tema isiklikuks hüvanguks võis ebaõiglast rahavahetust teostada.
Milline vaatepilt. Vaeste juutide hulk kõmpimas päevast-päeva pühakotta oma ohvreid ohverdama, ostmas tallesid ja tuvisid ning vahetamas Hannase vahendajate kaudu oma münte, kuna tema käes oli selle räpase äri monopol.
Hannas oli kuulnud, nagu tuhanded juudamaalasedki, Jeesuse tehtud imedest, eriti Tema Laatsaruse ülesäratamisest surnuist. See ärritas vana meest väga. Ta oli nüüd oma järgijate silmis naeruväärne, sest kogu tema kuulutus ja õpetus seisnes selles, et elu pärast surma on jama.
Ei saanud selle sündmuse toimumist eitada, kuna sellest tunnistasid sajad lugupeetud juudid, kes uudist kiiresti maal levitasid.
Oma tagasitõmbumise aastatel oli Hannas sunnitud tunnistama, et tema järeldused surnute ülestõusmise kohta olid alandliku galilea mehe poolt ümberlükatud. Tema prestiiž hakkas kahanema ja pidi midagi kiiresti tehtama, et kõrvaldada probleemitekitaja, kelle imeteod ja õpetused olid põhjustanud tema suurt häbisse sattumist.
Et õhutada hävitavat vaenutuld, saadeti Hannasele sõna, et Jeesus oli isiklikult ajanud tema rahavahetajad ning tallede-tuvide müüjad pühakojast välja Jeruusalemma kärarikastele tänavatele, põigeldes Jeesuse tugevas käes olevate piitsapaelte eest.
Hannas oli raevus, alandatud ja otsustav. Pühakoja puhastamist peeti otseseks väljakutseks Hannase ja tema saduseride autoriteedile. Nad otsustasid tasuda samaga.
See juhtus kohe peale episoodi, kui Hannas ja Kaifas astusid räpasesse ja kõlvatusse vandenõusse Juudas Iskariotiga, kes pidi Meistri ära andma.
Johannes räägib meile, kus Jeesust esiteks kinni peeti pärast Tema ebaseaduslikku arreteerimist väljaspool Ketsemani aeda:
Väeosa ja ülempealik ja juutide sulased võtsid nüüd Jeesuse ja sidusid ta kinni ning viisid esiteks Hannase juurde, sest see oli Kaifase äi, ja Kaifas oli tol aastal ülempreester.Jeesuse viimine esiteks Hannase juurde ei olnud juhus. Seda oli niimoodi kavandatud. Hannas vajas vaid teada, et Jeesus oli kinni võetud. Ta sai seejärel koos Kaifasega, ülempreestriga, kutsuda salaja öösel kiiresti kokku suurkohus, luua ainult 23st valitud mehest kvoorum ning alustada kohut Kristuse üle ja teha Tema teenistusele lõpp, mõistes Ta surma ajal, mil Ta sõbrad veel magasid. Seda nad just tegidki. Põhimõttetu ja musta südamega Hannas mahitas koos Juudase ja Kaifasega meelsasti Jumala Poja külmavereliset mõrvamist.

Tõlge: Vaimulik Varasalv

Benny Hinni materjalide põhjal 2/2009

JUUBELIAASTA (vaimne)

Oleme sisenemas uude muutuste aega. Vaata maailma olukorda ja sa näed seinal arusaamatut kirjutist. Kui inimesed seisavad väljakutsega silmitsi, toob Jumal muutuse.

Jumal määrab meile aegajalt raskusi, et meie usku katsuda. Jumal lubab mõnikord probleeme, et kasvatada meie usku. Raskused on head, kui nad ergutavad usku. Väljakutsed lükkavad su nurka, kus sa pead hakkama uskuma. Nad tõmbavad su välja su mugavuse tsoonist.
Kui oled raskustes, Jumal tegutseb vägevasti. Jumal vastab, kui sa oled võitluses ja Tema vägi saab vabastatud.

Maailm läheb täna läbi võitluste ja probleemide, meie teame aga, et muutus on tulekul. Jumala rahvas on sunnitud uskuma Jumalat, mitte oma tööandjaid. Nad peavad hakkama uskuma Jumalat, mitte inimlikku tarkust, võimeid või mõistust.
Kui oled raskustes, vajad sa imet!

3 Moosese raamatus andis Jumal oma raskustes olevatele lastele Juubeliaasta! Moosese Seaduse järgi oli iga viiekümnes aasta Juubeliaasta, mil orjad ja vangid vabastati, võlad kustutati ning Jumala arm ja vägi valati külluslikult välja.

„Loe enesele seitse aastanädalat, seitse korda seitse aastat: nõnda saab sulle seitsme aastanädala aega nelikümmend üheksa aastat. Siis lase seitsmendal päeval kõlada sarvehäält: lepituspäeval kõlagu sarv kogu maal!“ 3 Mo 25:8,9

Jumal on vabastamas kogudusele teist Juubeliaastat!
Kuidas ma seda tean? Ma tean seda Vaimus. Tingimused selleks on valmis. Usklikud on seotud, raskustes, orjuses, võlgades. Nad kisendavad, et vabaneda. Jumal ei toonud Iisraelile vabanemist kuni Tema lapsed hakkasid vabakssaamise pärast kisendama. Ta ei andnud neile vabastajat, enne kui tekkis vajadus Moosese järele. Enne seda, eriti Joosepi ajal, läks kõik hästi. Oli suur kasvamine. Siis tuli kuri vaarao, kes hakkas rahvast rõhuma, kuni nad hakkasid Jumala poole kisendama.
Inimesed peavad hakkama kisendama, enne kui Jumal meie kisendamist kuuleb. Niikaua kui me oleme vait, ei ole Jumalal vajadust meie heaks liikuda.
Kui Iisraeli lapsed kisendasid, Jumal mitte ainult ei vabastanud nad Egiptuse orjusest, vaid Ta ka rajas süsteemi, mis võis jätkata vabastamist taas ja taas iga viiekümne aasta järel, kuulutades maal välja Juubeliaasta. Iga põlvkond võis Juubeliaastal saada vabaks ja selle vabastamisega kaasnes seitse imelist tõotust, mis peaksid tänaste usklike jaoks olema tähendusrikkad:

1. Vabadus
„Ja pühitsege viiekümnendat aastat ning kuulutage vabakslaskmist kõigile elanikele maal; see olgu teile juubeliaastaks: igaüks teist saab tagasi oma pärisosale ja igaüks pöördub oma suguvõsa juurde.“ 
3 Mo 25:10

Orjaike on julm isand. Orjus ei ole Jumalast. Täna on liiga palju inimesi finantsorjuses. Kui sa laenad raha, oled sa laenuandja ori. Jumal on valmis üleloomulikult vangid vabastama. Vabadus on tulekul!

2. Pärisosa
„Niisugusel juubeliaastal peab igaüks saama tagasi oma pärisosale!“ 3 Mo 25:13
VT ajal ei tohtinud orjad minna koju. Juubeliaasta jooksul aga lubati kõiki naasta koju perekondade ja omandi juurde. On aeg, et usklikud saavad Jumala poolt tõotatud omandi kätte. Ta on tõotanud tervenemist, vabanemist ja head käekäiku. Hingevaenlane on sind liiga kaua saanud maha kiskuda, sest ta on tulnud “varastama, tapma ja hukkama“, aga Jeesus on tulnud, et sul oleks „elu ja kõike ülirohkesti“, Jh 10:10. Saatan tahab sind jätta sinu parimast ilma. Ta teeb kõik, et sind Jumala tahte tegemisest eemal hoida. Ta tahab sind peatada, et sa ei läheks tagasi oma pärisosale ja ei saaks kätte kõike seda, mida Jumal sulle soovib. Käes on aeg, et sa naased oma pärisosale!

3. Täielik taastumine sinu perekonnale
„Igaüks pöördub oma suguvõsa juurde,“ 3 Mo 25:10.

Koos naasmisega oma pärisosale, said inimesed naasta perekonna juurde. Juubeliaastal said kodud taastatud. Võibolla on su perekond killustunud. Su lapsed on Jumalast eemal ja kurja poolt vangistatud. Asjad peavad muutuma. Tulevasel Juubeliaastal tahab Jumal perekonnad üleloomulikult taas kokku tuua.

4. Põlluvilja rohkenemine
„Sest juubeliaasta olgu teile püha: te sööte põllult, mida see rohkem kannab!“ 3 Mo 25:12
Orjade omanikud sõid põldudelt parimat – selle juurdekasvust. Orjad sõid ülejäägi. See peab muutuma. Põlluvilja kasv viitab edukusele. Sa saad selle kõik, mitte jäägid! Jumal tahab tuleval Juubeliaastal liikuda üleloomulikult.

5. Vabadus rõhumisest
„Ja kui te oma ligimesele müüte või oma ligimeselt ostate, siis ärge üksteist rõhuge!“ 3 Mo 25:14.
Kui Jumal valab tuleval Juubeliaastal välja üleloomulikku õnnistust, ei saa saatan sind enam rõhuda. Inimesed ei saa enam sind rõhuda. Sa tuled välja raskustest ja võlgadest! Finantsrõhumine saab vajuma minevikku usklike jaoks, kes mõistavad ja tegutsevad selles, mis on tulemas!
 

6. Turvalisus
„Tehke mu määruste järgi ning pidage mu seadusi ja täitke neid, et te võiksite julgesti maal elada!“ 3 Mo 25:18
Jumal tahab su finantse kaitsta, vaatamata sellele, mis ebakindlas majanduses juhtub. Maailm on viimaste kuude jooksul kaotanud miljardeid dollareid. Börs on olnud kaootiline. Paljud pangad on langenud. Korporatsioonid, mis on tundunud olevat raudkindlad, on pankrotistunud. Rikkad inimesed on ühel päeval avastanud, et kogu nende raha on haihtunud. Usklikud, kes mõistavad ja tegutsevad tuleval Juubeliaastal, on üleloomulikult kaitstud!

7. Kolmekordsed õnnistused
„Siis ma saadan teile kuuendal aastal oma õnnistuse, et see annaks saaki kolmeks aastaks,“ 3 Mo 25.21.
Jumal on Juubeliaastal tõotanud, et Ta saadab oma laste üle sellise õnnistuse, et üks aasta annab kolme aasta vilja. Kas oled valmis kolmekordseks tasuks! Tuleval hooajal võivad kolmekordsed õnnistused saada sinu omaks!

Seitse Juubeliaasta õnnistust võivad saada sinu omaks. Kuidas? Läheme tagasi VT juurde. Juubeliaasta algas sügisel. Lepituspäev saabus lõikuspüha ajal. See oli eriti tähendusrikas päev: 
„Ja Issand rääkis Moosesega, öeldes: Aga kümnes päev selles seitsmendas kuus on lepituspäev; see olgu teile pühaks kokkutulekuks: alandage siis oma hinged ja ohverdage Issandale tuleohvreid! Sel päeval ärge tehke ühtegi tööd, sest see on teile lepituspäevaks, mil teie eest lepitust toimetatakse Issanda, teie Jumala, ees!“ 3 Mo 23:25-28

2009. aastal algab Jom Kippur (suur lepituspäev) päikeseloojakul, mis alustab heebrea kuu Tishri 10. päeva, mis on pühapäeval, 27. septembril. Ja lõpeb esmaspäeva õhtul, 28. septembril. Siis algab Lehtmajadepüha (Sukkot) Tishri 15 päeval, mis on viies päev peale Jom Kippuri.

Juubeliaasta algas aastaajal, mil Iisraeli lapsed kogusid saaki. Ma kogen sel aastal juhtimist kinnitada, et kõik seitse Juubeliaasta tõotust saavad alates Lepituspäevast usklike üle välja valatud. Mida enam sa Piiblit uurid, seda enam sa mõistad, et Jumal on üksikasjade Jumal. Juhuseid ei ole. Lõikuseaeg saabub loomuldasa sügisel. Me teame ka, et vaimulik lõikus järgneb loomulikule lõikusele. Apostel Paulus kirjutas: „Kuid esmalt ei ole vaimne, vaid maine, siis alles tuleb vaimne,“ 1 Ko 15:46. Vaimne järgneb loomulikule.
Kui Lepituspäev toob loomuliku lõikuse, las usk tõusta sinu südames, et vaimulik, üleloomulik lõikus saaks tulla. Haara kinni Juubeliaasta seitsmest tõotusest. Ma palun, et sa ühined minuga paastus 28. septembril. Kas oled valmis saama vabaks orjusest, mida sa oled pidanud liiga kaua taluma? Kas oled valmis kõigiks seitsmeks tõotuseks? Kas sa tead, miks Jumal õnnistas Iisraeli lapsi Juubeliaastal? Isegi, kui nad olid vasesuses ja orjuses, nad külvasid seemneid, nagu Mooses neid oli õpetanud.

„Austa Issandat oma varandusega ja uudseviljaga kõigest oma saagist, siis su aidad täituvad küllusega ja veiniaamid ajavad üle.“ 
Õp 3:9,10

Isegi kui kõik pühad on Kristuses täidetud, ei tühista UT ohvrite seadust. Seetõttu, kui Issand andis meile oma Kuningriigi seadused, Ta taaskehtestas andmise seaduse. Kui me liigume Lepituspäeva poole, on vajalik, et me kuuletume Issandale andmise asjus. Läbi Jumala Sõna on andjale antud suured tõotused ja ma tahan, et sa ei jääks nendest taevastest hüvedest sellel uskumatul lõikuse ja õnnistuste ajal ilma. Kui Ta andis meile oma Kuningriigi seaduse, ütles Issand Jeesus, suurim autoriteet taevas ja maa peal: „Andke ja teile antakse – hea, tihedaks vajutatud, raputatud, kuhjaga mõõt antakse teie rüppe, sest selle mõõduga, millega teie mõõdate, mõõdetakse teile tagasi!“ Lk 6:38

Suurim asi, mida sa saad enda ja oma armsate jaoks teha, on kuuletuda Issanda sõnadele.
Kristlased on Lepituspäeva ja selle vabatahtlikke ohvreid liiga sageli ignoreerinud. Sel aastal, kui me liigume Juubeliaastasse, on aeg avada iga õnnistuse lukud, mis Jumalal on sinu jaoks varuks. Austa Jumalat: „Kolm korda aastas pead mulle püha pidama... ja ükski ärgu tulgu mu palge ette tühje käsi!“ 2 Mo 23:14,15

Jumal on alati pööranud tähelepanu sellele, mida Tema lapsed annavad. Ta on selles väga üksikasjalik. Meie Issand Jeesus istus pühakojas ja vaatas, kuidas inimesed andsid, ka lesknaine sai au osaliseks, kui ta pani kirstu oma kaks viimast leptonit. Jumal paneb ka tähele, millal me anname. On huvitav, et Piibel toob esile, kuidas Jumal austas loomaohvreid, mida toodi koos tõotusega: „Ma lähen su kotta põletusohvritega, ma tasun sinule oma tõotused, milleks mu huuled avanesid ja mida mu suu ütles mu kitsikuses. Ma toon sulle lihavaid põletusohvreid koos jäärade ohvrisuitsuga, ma valmistan sulle ohvriks veiseid koos sikkudega,“ L 66:13-15.

Iisraeli lapsed teadsid, kui tähtis oli seda tehes anda tõotust. Jumal vaatab hoolega, mida ja millal me anname, sest niimoodi Ta kogub toetust oma Kuningriigile. Issand Jeesus, kõrgeim autoriteet taevas ja maal, kui Ta andis meile oma Kuningriigi seaduse, lisas Lk 6:38: „Andke ja teile antakse – hea, tihedaks vajutatud, raputatud, kuhjaga mõõt antakse teie rüppe, sest selle mõõduga, millega teie mõõdate, mõõdetakse teile tagasi!“

Lepituspäeva tähele panemist, millega kaasneb paast ja ohvrid, on kristlaste poolt liiga sageli ignoreeritud. Aga käes on aeg avada lukud iga õnnistuse juurde, mis Jumalal on sinu jaoks valmis. ... Valmistu tulevaks Juubeliaastaks! Iisraeli lapsed teadsid, millal pühad saabusid ja nad valmistusid selleks. Nad teadsid samuti, millal Juubeliaasta oli tulemas ja nad ootasid kannatamatusega, mida Jumal hakkas tegema.
Vaata sinagi, mida Jumal hakkab tegema, kui oled andja!

Tõlge: Vaimulik Varasalv

Kuningas Jamesi Piibel 5

MIS ON SEPTUAGINTA?

Kui vaadata mõne moodsa Piibli eessõna, siis leiad sealt ilmselt viite Septuagintale, mille lühend on LXX. Kõikide moodsate piiblite tõlkijad, k. a. NKJV omad, kasutavad Piibli tõlkimisel  ühes teiste tekstidega Septuagintat. Nad väidavad, et Septuaginta sisaldab tõeset lugemisvara, mida ei ole leitud alalhoitud heebreakeelsest tekstist. Nii nad peavad seda väga tähtsaks. Mis on aga Septuaginta? Legend on järgmine:

Septuagintat väidetakse olevat tõlgitud vahemikus 285-246 eKr Egiptuse Aleksandria Ptolemaios II Philadelphuse valitsemise ajal. Tema raamatukoguhoidja, kes oli arvatavalt Demetrius Phalerum, keelitas Philadelphust hankima heebreakeelset Pühakirja koopiat. Siis tõlgiti Pühakiri (1 Ms-5 Ms)  Aleksandria juutide tarbeks kreeka keelde. See lugu pärineb varaselt kiriku ajaloolaselt Eusebiuselt (260-339). Õpetlased väitsid siis, et Jeesus ja apostlid kasutasid seda kreekakeelset Pühakirja alalhoitud heebreakeelse teksti asemel.

Aristease kiri

Väide, et heebrea kirjutised tõlgiti  enne Kristust kreeka keelde, toetub ainsale dokumendile. Kõik teised ajaloolised tõendid, mis seda väidet kinnitavad, tsiteerivad või viitavad sellele ainsale kirjale. Selles nn Aristease kirjas esitleb kirjutaja end kuningas Philadelphusele lähedase isikuna. Ta väidab, et ta keelitas ülempreestrit Eleazari saatma koos temaga Jeruusalemmast Aleksandriasse 72 õpetlast. Seal nad tõlgiksid heebreakeelse Pühakirja kreeka keelde, koostades selle, mida me täna nimetame Septuagintaks.
Juudi ajaloolane Josephus, juudi müstik Philo (mõlemad 1. sajandist pKr) ja teised lisavad loole juurde. Mõni ütleb, et need 72 olid suletud eraldi asuvatesse kambritesse ja panid “imeliselt” igaüks kirja oma versiooni, mis oli sõnasõnalt teistega samane. Nad ütlevad, et see tõendab terve Septuaginta "jumalikku inspiratsiooni".
Niisiis, Septuagintat väidetakse olevat eksisteerinud Jeesuse ja apostlite ajal ja nad tsiteerinud seda alalhoitud heebreakeelse teksti asemel. See lugu on levinud läbi sajandite. Aga kas see on tõde? Kas oli Septuaginta tõepoolest kirjutatud enne Issanda ja Tema apostlite maist teenistust? Kas nad tsiteerisid seda? Kas see oli tõesti Jumalast inspireeritud? Kui see lugu on võltsing, miks siis lugu välja mõeldi? Kas on mingi teine põhjus panna inimesed kasutama Septuagintat või sellesse uskuma?

Kontrollitavad faktid:
* Selle kirja autor Aristeas väidab end olevat kreeka kohtuametniku Philadelphuse valitsemise ajal. Ta väidab end olevat saadetud Demetriuse poolt paluma Iisraeli parimaid õpetlasi tooma heebrea Pühakirja koopiat Aleksandriasse, et alustada Septuaginta tõlkeprojekti. Ta läheb isegi niikaugele, et paneb kirja Septuaginta õpetlastele nimed, mis enamikus on pärit makabeide ajast ja mõned 75 aastat hilisemast ajast. Paljud on kreeka nimed, kindlalt mitte heebrea õpetlaste nimed. On palju teisi tõendeid, et see kiri pärineb teisest ajast ja on seega võltsing. Kirjutaja valetab enda kohta.
* Oletatav "raamatukoguhoidja" Phalerumi Demetrius (ca 345-283 eKr) teenis Ptolemaios Soteri õukonnas. Demetrius ei olnud kunagi raamatukoguhoidja Philadelphuse alamana.
* Kiri tsiteerib kuningat, kes ütleb Demetriusele ja tõlkijatele nende saabudes, kui imeline see on, et nad tulid tema "laevastiku võidu Antigonuse üle" aastapäeva tähistamisele (Aristeas 7:14). Aga ainus selliselt ülestähendatud Egiptuse laevastiku võit leidis aset mitu aastat pärast Demetriuse surma. Tähendab kiri on pettus!

Aristease kiri on pettus, mis ei sobi isegi perioodi, millal seda väidetakse olevat kirjutatud. Ja kuna üks teine vanaaja kirjutaja lisab sellele loole juurde, on selge, et kristluse-eelne Septuaginta on pettus. Isegi kriitilised tekstiuurijad märgivad, et kiri on pettus. Ometi jätkatakse visalt Aristease kirja tsiteerimist kui Kristuse-eelse Septuaginta olemasolu tõestust.

Uue Testamendi tõend

Paljud õpetlased väidavad, et Kristus ja Tema apostlid kasutasid Septuagintat, eelistades seda alalhoitud heebrea tekstile, mida on leitud templist ja sünagoogidest. Aga kui kreekakeelne Septuaginta oli Pühakiri, mida Jeesus kasutas, siis ta poleks öelnud:
"Tõesti, ma ütlen teile, kuni taevas ja maa püsivad, ei kao ükski täpp ja ükski kriips seadusest seni, kuni kõik on täitunud" (Mt 5:18).
Miks Jeesus pidi seda ütlema? Sest “täpp” on heebrea kirja täht ja “kriips” on heebrea kirja tähti eristav väike märk. Kui Jeesus kasutas kreekakeelset Septuagintat, siis Tema Pühakiri ei oleks sisaldanud täppe ega kriipse. Ta kasutas ilmselt heebreakeelset Pühakirja!
Lisaks sellele mainis Jeesus Pühakirja teksti ainult kahel viisil (1) "Seadus ja Prohvetid" ja (2) "Moosese Seadus, Prohvetid ja Psalmid":
"Ja Ta ütles neile: „Need on mu sõnad, mis ma teile rääkisin, kui ma olin alles teiega, et kõik peab täide minema, mis Moosese Seaduses ja Prohvetites ja Psalmides minu kohta on kirjutatud" Lk 24:44.
Heebrealased jagavad oma Piibli kolmeks: Seadus, Prohvetid ja Kirjad. Jeesus selgelt viitas sellele. Septuagintal ei olnud sellist jaotust. See sisaldab ka apokrüüfseid raamatuid, mis on üle VT laiali pillutatud. Jaotus on nii lootusetult segi, et Jeesus ei oleks ilmselt saanud sellele viidata!

Kes upitab Septuagintat?

Miks meile siiani seda lugu veel räägitakse? Miks inimesed annavad sellele teise tähenduse? Kas on teisi põhjuseid, miks ikka üritatakse kasutada Septuagintat, et leida "originaaset lugemisvara", mis oli eeldatavasti “heebrea tekstist kaduma läinud”?
1. Roomakatoliiklased vajavad seda
Vastavalt roomakatolikule Douay' Piiblile: "… Septuaginta, originaalteksti tõlge heebrea keelest kreeka keelde, mis sisaldab kõiki Douay' Versioonis esinevaid kirjutisi, nagu seda nimetatakse, oli versioon, mida kasutasid Päästja, Tema apostlid ja Kirik algusest peale, mis tõlgiti ladina keelde Vulgatana, mida on alati tunnustatud Jumala kirja pandud Sõna tõese versioonina." — Eessõna 1914. a. väljaandele.

Nii tahavad roomakatoliiklased meeleheitlikult, et Septuaginta oleks ehtne ja isegi inspireeritud! Nn Septuaginta on see, millest on üle võetud Apokriiva (raamatud, mis ei ole inspireeritud ega oma meie piiblites kohta). Kui tuleb Septuaginta, tuleb Apokriiva koos sellega!
2. Oikumeenilised tekstikriitikud vajavad seda

Septuaginta arvatavat teksti on leitud vaid teatud käsikirjades. Peamised on: Codex Sinaiticus (Aleph), Codex Vaticanus (B) ja Codex Alexandrinus (A). Nii see on. Aleksandria käsikirjad on needsamad tekstid, mida nimetatakse Septuagintaks! Sir Lancelot Brenton kirjeldab oma kreeka- ja inglisekeelse Septuaginta (koos Apokriivaga, 1851) tutvustuses, kuidas mõned kriitilised õpetlased on üritanud nimetada Septuagintat selle tegeliku nimega – Aleksandria Tekstiks, aga see nimetus pole kunagi kinnistunud. Sellega ta tunnistab, et need on üks ja seesama. On tekstikriitikuid, kes usuvad meeleheitlikult 45de Aleksandria käsikirja, Textus Receptuse aluseks olevate rohkem kui 5000 koopia asemel. Nad kasutavad neid, et tõlkida moodsaid Uusi Testamente. Aga need Aleksandria käsikirjad sisaldavad samuti VT Septuagintat koos Apokriivaga. Nad on langenud lõksu.
3. Katoliiklased arutlevad nüüd järgnevalt:

Kui sa aktsepteerid Aleksandria Teksti (mida tänased õpetlased kasutavad kõikide uute tõlgete alusena) oma Uue Testamendina, siis sa pead aktsepteerima kogu ülejäänud Aleksandria Teksti (Septuagintat), mis sisaldab Apokriivat. Me näeme siin arenemas oikumeenilist Piiblit, mis sisaldab Apokriivat. Mõned versioonid on juba läinud seda teed. Paljude protestantide jaoks lähevad kõik teed Rooma tõesti.
4. Me ei vaja seda.

Kas meie, kristlased, vajame Aleksandria käsikirju? Mitte sugugi! Sest meil on VT, heebreakeelne masoreetne tekst, mis on Jumala alalhoitud sõnad. Uue Testamendi jaoks on meil üle 5000 kreekakeelse käsikirja pluss palju varaseid tõlkeid, mis on levinud väljapoole, tunnistamaks Kristuse ja Tema apostlite tegelikke sõnu.
Niisiis, Septuaginta lugu on pettus. See ei olnud kirjutatud enne Kristust ning Jeesus ja Tema apostlid ei kasutanud seda. See on ainuke käsikirjade kogum, mis sisaldab Apokriivat ja seda segatuna Piibli raamatute vahele, õigustades selle kaasamist Rooma Katoliku Kiriku poolt nende piiblitesse. See on nagu needsamad rikutud Aleksandria koodeksid – needsamad, mis Uut Testamenti,  ilusasse pakendisse pakendatuna, segi ajavad.
Kinnistugem meie alalhoitud Piiblisse, Kuningas Jamesi Piiblisse inglise keeles, ja jätkem Aleksandria rikutised üksi.