KEEL
Laul 34:12-14
„Tulge, mu lapsed, kuulake mind; ma õpetan teile Issanda kartust. Kui keegi igatseb elu ja armastab näha palju häid päevi, ta hoiab oma keelt kurja eest ja oma huuli rääkimast valesid.“
Kui Piibel teeb ettepaneku õpetada meile Issanda kartust, siis on see vaieldamatult väga väärtuslik pakkumine, sest „elu“ ja „palju häid päevi“ on seotud Issanda kartusega. Läbi kogu Piibli on hea elu, täiuslik elu (õnnistus, õnnistused) ja Issanda kartus alati ühendatud. Millisel määral on meis Issanda kartust, sellisel määral naudime ka Tema õnnistusi. Seega – Issanda kartusest lähtub ELU ja palju häid päevi.
Milles seisneb „Issanda kartus“?
Inimestel on sellest päris segane ja lohisev arusaam. Tegelikult on see väga lihtne, ehkki praktikas raskesti teostatav:
„Hoia oma keelt kurjast ja oma huuli valesid rääkimast.“
S. t. – esimene elupiirkond, kus Issanda kartus praktiliselt ilmneb, on meie keel ja huuled. Kui me suudame hoida oma keelt kurjast ja huuli valet rääkimast, siis saame omada täielikku Issanda kartust.
Lihtne! Polegi vaja käia küürus ja hiilival kassisammul – et ega tea, mida ma jälle valesti võin teha ja mille peale Jumal võib müristada.
Keel ja huuled! – ja hea elu on garanteeritud!
Õpetussõnad 13:3
„Kes valvab oma huuli, valvab oma hinge, aga kes räägib järelemõtlematult, hävib.“
Hing on piirkond, kus ilmnevad kõik meie nõrkused ja kuhu ka vaenlane kõigepealt ligi pääseb.
Kui tahad valvata hinge – valva suud!
Väga selgelt piiritletud nõuanne!
• Kui sa kontrollid oma keelt – siis on sul Jumala kaitse.
• Kui sa ei valitse oma sõnu – siis sa lõpetad hävingus.
Õpetussõnad on täis neid põhimõtteid.
Õpetussõnad 15:4
„Terve keel on elupuu (so Jumala Sõna), aga selle valelikkus murrab vaimu!“
Jälle on tihe side elu ja keele vahel:
• „Keele tervenemine on elupuu.“
• „Keele valelikkus murrab vaimu!“
Keele vale kasutamise tulemus on kaotus vaimus.
See on aga igaviku küsimus!
Sealt enam tagasi ei tulda – ümberõpet ja vigade parandust tegema! Siin öeldakse väga selgelt, et meie vigane keel vajab tervenemist. Kui sa tahad hoida õnnistusi – kontrolli keelt!
• Üks asi on – saada õnnistusi.
• Teine asi on - hoida õnnistusi.
Õpetussõnad 18:21
„Surm ja elu on keele võimuses ja kes seda armastab, saab süüa selle vilja!“
Alternatiivid on selged.
Need on kas SURM või ELU.
Mõlemad on keele võimuses. Kolmandat valikut ei ole. Ükskõik, kuidas me oma keelt kasutame, võime olla kindlad, et saame süüa selle vilju. Igaüks meist sööb oma keele vilju!
Surm ja elu on keele võimuses.
Meie keele olukord on meie vaimuliku olukorra kindel iseloomustaja. Paljud kohad Piiblis kinnitavad põhimõtet, et südame ja suu vahel on olemas otsene side.
Mt 12:33-37
„Kas eeldate, et puu on ilus, - siis on ilus ta viligi, või eeldate, et puu on vilets, - siis on vilets ta viligi, sest puud tuntakse tema viljast.
Teie rästikute sugu, kuidas te võiksitegi rääkida head, kui te olete kurjad? Sest suu räägib sellest, mida südames on rohkem kui küllalt.
Hea inimene toob südame heast tagavarast esile head ja halb inimene toob halvast tagavarast esile halba.
Ent ma ütlen teile, et inimesed peavad kohtupäeval aru andma igaühest tühjast sõnast, mida nad on rääkinud.
Sest su sõnadest mõistetakse sind õigeks ja su sõnadest mõistetakse sind süüdi.“
Selles näites „puu“ võrdub „süda“. Viljad on suust väljuvad sõnad. Suust väljuvad sõnad näitavad südame olukorda.
• Hea inimene toob südame heast tagavarast esile häid sõnu.
• Halb inimne toob halvast tagavarast esile halbu sõnu.
Mt 7: 17,18
„Iga hea puu kannab head vilja, aga halb puu kannab halba vilja. Hea puu ei või kanda halba vilja ega halb puu kanda head vilja.“
Puu olemus määrab vilja väärtuse! Ehk vastupidi – vilja järgi võime määrata puu olemuse.
Südame olukorra ja suu väljenduse vahel on absoluutne kõrvalekaldumatu seos.
See on Seadus!
Väga kerge on petta iseennast arvamistega oma südame headuse, puhtuse või õigluse suhtes. Indikaatoriks on suu.
Jälgi oma mõtteid ja keelt!
Mt 12:35
Jeesus ütles oma aja vaimulike juhtide kohta iseloomustuse: "Te rästikute sigitis, kuidas te võite rääkida head, kui te olete kurjad? Sellest, mida süda on täis, räägib suu.“
Vanas Testamendis on pildid Kristusest ja Tema pruudist – kogudusest. Neid iseloomustab:
• Jumala arm,
• nende huulte ja nende kõne vaimulik ja moraalne ilu.
Laul 45:2,3 annab prohvetliku pildi Messiast:
„Sa oled kõige kaunim inimlastest. Arm on valatud su huultele, seepärast on Jumal sind õnnistanud igavesti!“
Pane tähele – esimesena toodud iluaspekt on huuled!
• Messia arm ilmneb Tema huultel
• ja armu tõttu Tema huultel on Jumal Teda õnnistanud igavesti.
Ülemlaul 4:3 See räägib pruudist-kogudusest ning nendevahelisest osadusest:
„Su huuled on nagu helepunane pael ja su kõne on armas! Otsekui granaatõuna lõiked on su oimud su loori taga!“
Esimene iseloomustus pruudi kohta on tema huuled. Nad on helepunased, nad on õigeks mõistetud Jeesuse vere läbi. Muu ilu on varjatud loori taha, aga hääle kaunidus kostab läbi loori. Häält peetakse väga tähtsaks!
Ülemlaul 4:11
„Su huuled tilguvad kärjemett, mu pruut, sul on keele all mesi ja piim, ja su riiete lõhn on otsekui Liibanoni lõhn!“
Mesi ja piim!
Kas mitte need sõnad ei iseloomustanud Tõotatud Maad?! Ja selle tõotatud maa ilu on nähtav pruudis – tema keeles ja huultes.
Aga meis?
On see nähtav ka sinu juures?
Autor: Vaimulik Varasalv
Laul 34:12-14
„Tulge, mu lapsed, kuulake mind; ma õpetan teile Issanda kartust. Kui keegi igatseb elu ja armastab näha palju häid päevi, ta hoiab oma keelt kurja eest ja oma huuli rääkimast valesid.“
Kui Piibel teeb ettepaneku õpetada meile Issanda kartust, siis on see vaieldamatult väga väärtuslik pakkumine, sest „elu“ ja „palju häid päevi“ on seotud Issanda kartusega. Läbi kogu Piibli on hea elu, täiuslik elu (õnnistus, õnnistused) ja Issanda kartus alati ühendatud. Millisel määral on meis Issanda kartust, sellisel määral naudime ka Tema õnnistusi. Seega – Issanda kartusest lähtub ELU ja palju häid päevi.
Milles seisneb „Issanda kartus“?
Inimestel on sellest päris segane ja lohisev arusaam. Tegelikult on see väga lihtne, ehkki praktikas raskesti teostatav:
„Hoia oma keelt kurjast ja oma huuli valesid rääkimast.“
S. t. – esimene elupiirkond, kus Issanda kartus praktiliselt ilmneb, on meie keel ja huuled. Kui me suudame hoida oma keelt kurjast ja huuli valet rääkimast, siis saame omada täielikku Issanda kartust.
Lihtne! Polegi vaja käia küürus ja hiilival kassisammul – et ega tea, mida ma jälle valesti võin teha ja mille peale Jumal võib müristada.
Keel ja huuled! – ja hea elu on garanteeritud!
Õpetussõnad 13:3
„Kes valvab oma huuli, valvab oma hinge, aga kes räägib järelemõtlematult, hävib.“
Hing on piirkond, kus ilmnevad kõik meie nõrkused ja kuhu ka vaenlane kõigepealt ligi pääseb.
Kui tahad valvata hinge – valva suud!
Väga selgelt piiritletud nõuanne!
• Kui sa kontrollid oma keelt – siis on sul Jumala kaitse.
• Kui sa ei valitse oma sõnu – siis sa lõpetad hävingus.
Õpetussõnad on täis neid põhimõtteid.
Õpetussõnad 15:4
„Terve keel on elupuu (so Jumala Sõna), aga selle valelikkus murrab vaimu!“
Jälle on tihe side elu ja keele vahel:
• „Keele tervenemine on elupuu.“
• „Keele valelikkus murrab vaimu!“
Keele vale kasutamise tulemus on kaotus vaimus.
See on aga igaviku küsimus!
Sealt enam tagasi ei tulda – ümberõpet ja vigade parandust tegema! Siin öeldakse väga selgelt, et meie vigane keel vajab tervenemist. Kui sa tahad hoida õnnistusi – kontrolli keelt!
• Üks asi on – saada õnnistusi.
• Teine asi on - hoida õnnistusi.
Õpetussõnad 18:21
„Surm ja elu on keele võimuses ja kes seda armastab, saab süüa selle vilja!“
Alternatiivid on selged.
Need on kas SURM või ELU.
Mõlemad on keele võimuses. Kolmandat valikut ei ole. Ükskõik, kuidas me oma keelt kasutame, võime olla kindlad, et saame süüa selle vilju. Igaüks meist sööb oma keele vilju!
Surm ja elu on keele võimuses.
Meie keele olukord on meie vaimuliku olukorra kindel iseloomustaja. Paljud kohad Piiblis kinnitavad põhimõtet, et südame ja suu vahel on olemas otsene side.
Mt 12:33-37
„Kas eeldate, et puu on ilus, - siis on ilus ta viligi, või eeldate, et puu on vilets, - siis on vilets ta viligi, sest puud tuntakse tema viljast.
Teie rästikute sugu, kuidas te võiksitegi rääkida head, kui te olete kurjad? Sest suu räägib sellest, mida südames on rohkem kui küllalt.
Hea inimene toob südame heast tagavarast esile head ja halb inimene toob halvast tagavarast esile halba.
Ent ma ütlen teile, et inimesed peavad kohtupäeval aru andma igaühest tühjast sõnast, mida nad on rääkinud.
Sest su sõnadest mõistetakse sind õigeks ja su sõnadest mõistetakse sind süüdi.“
Selles näites „puu“ võrdub „süda“. Viljad on suust väljuvad sõnad. Suust väljuvad sõnad näitavad südame olukorda.
• Hea inimene toob südame heast tagavarast esile häid sõnu.
• Halb inimne toob halvast tagavarast esile halbu sõnu.
Mt 7: 17,18
„Iga hea puu kannab head vilja, aga halb puu kannab halba vilja. Hea puu ei või kanda halba vilja ega halb puu kanda head vilja.“
Puu olemus määrab vilja väärtuse! Ehk vastupidi – vilja järgi võime määrata puu olemuse.
Südame olukorra ja suu väljenduse vahel on absoluutne kõrvalekaldumatu seos.
See on Seadus!
Väga kerge on petta iseennast arvamistega oma südame headuse, puhtuse või õigluse suhtes. Indikaatoriks on suu.
Jälgi oma mõtteid ja keelt!
Mt 12:35
Jeesus ütles oma aja vaimulike juhtide kohta iseloomustuse: "Te rästikute sigitis, kuidas te võite rääkida head, kui te olete kurjad? Sellest, mida süda on täis, räägib suu.“
Vanas Testamendis on pildid Kristusest ja Tema pruudist – kogudusest. Neid iseloomustab:
• Jumala arm,
• nende huulte ja nende kõne vaimulik ja moraalne ilu.
Laul 45:2,3 annab prohvetliku pildi Messiast:
„Sa oled kõige kaunim inimlastest. Arm on valatud su huultele, seepärast on Jumal sind õnnistanud igavesti!“
Pane tähele – esimesena toodud iluaspekt on huuled!
• Messia arm ilmneb Tema huultel
• ja armu tõttu Tema huultel on Jumal Teda õnnistanud igavesti.
Ülemlaul 4:3 See räägib pruudist-kogudusest ning nendevahelisest osadusest:
„Su huuled on nagu helepunane pael ja su kõne on armas! Otsekui granaatõuna lõiked on su oimud su loori taga!“
Esimene iseloomustus pruudi kohta on tema huuled. Nad on helepunased, nad on õigeks mõistetud Jeesuse vere läbi. Muu ilu on varjatud loori taha, aga hääle kaunidus kostab läbi loori. Häält peetakse väga tähtsaks!
Ülemlaul 4:11
„Su huuled tilguvad kärjemett, mu pruut, sul on keele all mesi ja piim, ja su riiete lõhn on otsekui Liibanoni lõhn!“
Mesi ja piim!
Kas mitte need sõnad ei iseloomustanud Tõotatud Maad?! Ja selle tõotatud maa ilu on nähtav pruudis – tema keeles ja huultes.
Aga meis?
On see nähtav ka sinu juures?
Autor: Vaimulik Varasalv
